一个历史上不应该存在的王朝？
听完这个结论，众人不寒而栗。
这时，一个戴眼镜的学生忍不住举起手。
“这位同学请讲。”
那个带着眼镜的青年站起身，语气急促地问道：“教授，为什么说大辰是历史上不应该存在的王朝？你们为什么会得出这个结论？既然大辰不可能存在，那为什么它又被建立了呢？那建立它的主人是不是有什么问题？我……”
“好了，收！”
那个青年还想说些什么，但宋学礼挥手握拳，止住了他的话：“你先坐下，听我说。”
那青年四肢僵硬地坐下，旁边坐着的，他的朋友凑过来拍了拍他的肩膀。
环顾课堂，不少学生窃窃私语起来，教室里一时之间乱哄哄的。
其实也不怪他们如此反应。
举个例子：你是一个唐迷，痴迷到无法自拔的地步。
结果某一天，一个路人告诉你“其实唐朝是假的，都是学者编的，历史上根本就不存在一个叫唐朝的朝代”。
你不给他一巴掌我都算你情绪稳定。
但现在不一样，说话的不是路人，而是京大的“御座”教授，国内历史领域的大拿级人物。
更别说宋学礼的那句“以及众多历史学者的研究中”。
大拿相熟的学者不一定是大拿，但能和大拿相熟，那个学者肯定不会是个草包。
所以，宋学礼说的这个结论，肯定是华国全体历史大拿的共识。
这就像是什么？
面对采访，你说大家要相信科学，结果下一秒你就御剑飞行上天了。
……
让“辰迷”眼镜哥坐下后，宋学礼转身板书写了一个名字——程江山。
“大辰立国之君，辰太祖程江山，我不知道大家有没有了解过这个人。”
辰迷眼镜哥举手示意。
宋学礼手指了指，让他起来说话。
眼镜哥站起身，用中指推了推鼻托：“我看过一些古籍，上面说［程氏江山者，天降异象而生。诞时日月并曜，飞龙盘桓九日。未及弥月而言，周岁能行趋，三龄属文成章，七岁力胜壮夫，十龄显领袖之质。年十五遭兵燹，以韬略率乡邻避祸。后举义旌，号曰‘拨乱反正，卫大明之威’］，再然后...”
“好，停！”
宋学礼止住了他的话，问道：“当时你看到这儿你信吗？”
眼镜哥顿了顿回答道：“呃...不太相信。”
“嗯，那现在呢？”
“现在？现在...我，我不知道。”
本来眼镜哥想说自己相信的，但前脚宋学礼刚说过大辰不该存在，后脚又问大家了解不了解辰太祖，这用脚趾头都知道这其中有莫名的关系。
所以眼镜哥也不知道该说什么了。
宋学礼并未为难他：“好了，你先坐下吧。”
待眼镜哥坐下后，宋学礼开口道：“刚才，‘眼镜同学’给大家说了一下古籍上描述的辰太祖。”
“他说的那段话来自《辰祖本纪》，出自民国史学大家司马明玉编撰的《大辰史》。”
“司马明玉大家都知道，知名的历史学家、教育家。而他编撰的《大辰史》也是目前市面上流传最广的关于大辰的史书。”
“《大辰史》其中记载的事，大多都是是司马先生奔赴各地收集的从古代流传下来的事，其中很多都是民间相传的故事，能佐证的史料很少，所以描绘辰太祖的话大多玄之又玄、神之又神，现在的抗战神剧都不敢想的程度。”
“其它的关于大辰的史书也有，比较冷门的《辰祖手记》、《圣皇语》、《帝后杂记》等，这几本都是以特定的人物视角记载的史书，类似孔圣弟子整理编撰的《论语》。”
“这几本书也是我们这些历史学者研究大辰所要用到的古籍。”
看着面前一脸茫然似懂非懂的学生们，宋学礼解释道：“大家不知道这几本古籍，是因为书中记载着不少令人匪夷所思的事，所以这几本史书就没有对外发布过。”
“那...”
说到这，宋学礼故作严肃地问道：“你们...想听吗？”
“咕嘟——”
学生们齐齐咽了咽口水，有种明知不可为，但又不甚向往的刺激感。
“想！！！”
宋学礼抬手，先是用小拇指掏了掏耳朵，随后把手放在身前，弹了弹小拇指。
“嘿嘿，你们想听啊...我偏不讲。”
“哎～呀～”学生们齐齐哀嚎，怨气滔天。
“好了好了，只要你们认真听课，我可以抽时间给你们讲讲那几本古籍记载的事。”
学生们闻言，两眼放光。
但宋学礼告诫道：“但是，你们一定要记住，那几本古籍上记载的事情不一定是正确的，所以，课堂上我说你听，课外不要随意宣扬，都懂？”
学生们像啄米的小鸡仔一样点了点头。
“好！那么我先讲课。”
结果他第一个讲述的知识点就让学生们始料不及。
“辰太祖程江山，原名江三。”
看了眼学生们惊异表情，宋学礼点了下头，肯定道：
“是的你们没有听错，他姓江，祖籍蜀江，今华江省人。”
还不等学生们交头接耳讨论，他接着道：“因其为家中第三子，所以他父母给他取名江三。
“这里提一嘴，他的人生经历和明太祖朱元璋有些类似，父母都是农户没啥文化，取名更没啥讲究，经过考证，他还有个小名，叫除一。”
“至于为什么有这么个小名，咱们下堂课再说。”
说完，宋学礼把手中的笔记朝后翻了一页。
“明朝处在一个小冰河期之中，气候巨变，农家收成微薄。”
“明末，天下大乱，民不聊生。”
“朝堂上群臣不作为，再加上外敌入侵，天下百姓苦之已久，不少人揭竿而起落草为寇。”
“而这之中，就有当时家人全都被饿死，只剩孤家寡人的程三。”
“乱世之中为了活命，人没了人性，易子而食的例子更是数不胜数，但江三一直保持着为人的良知。”
“崇祯十年，即1637年，江三一边承受着家人离世的悲苦，一边还要忍受饿了良久的肚子。”
“恰逢当时，一个名叫刘癞子的地痞揭竿而起，聚了一批人占山为王，自称西南大王。”
“那刘癞子有个远亲，读过书明事理，给他提议树立“投吾有粮”的名号，召集更多人到他麾下，刘癞子同意了。”
“事情如那人所料，投靠刘癞子的人果然来了一波又一波，很快总人数就到了四万。”
“但人多了，每天消耗的粮食也多了，山上的存粮根本不够。”
“对此，刘癞子想了个法子：欸！咱们没粮，但官家有粮啊。”
“反正官家不作为，都是些吃白食、尸餐素位之徒，那我劫富济贫，劫官家的粮食，救济山上的弟兄，岂不美哉！”
……