2020-10-27 20:04:53
时间消耗：游戏大于锻炼大于学习
今天如果问我，这一天都干了什么，我真的很难答出来，不过每天至少有一个小时是非常高质量的，就是坚持看书！（现在这个习惯已经停掉了！干！我这个蠢货！哈哈哈，但是我没有颓废，因为现在每天起码有两个小时的性价比是比较不错的），最近刚刚把一个台湾人写的《我们台湾这些年》看完，现在正在看溥仪写的《我的前半生》，发现很多事情都可以提前做准备，每个人都会有一个结局，也可以说是一个定局——死亡，无论是当时雄心勃勃，渴望登基，过一把皇帝瘾的袁世凯，还是渴望控制一切的慈禧太后，这些人的雄心壮志虽然擦出过一点火花，但旋即泯灭在浩瀚的历史洪流之中，每每想到这些已经是枯骨黄土的英雄人物，真的不免有一种是非成败转头空，你方唱罢我登场的周易轮回之感，以及几度夕阳红，都付笑谈中的岁月沧桑感，可能这千秋霸业，皇城重重都不及此刻与我并肩而立的一个知心女人儿吧！不及添香红袖的一个浅浅，散发着淡香的吻。
莫名想起《大话西游》中朱茵的一句台词——如果不能跟我喜欢的人在一起，就算让我做玉皇大帝我也不会开心，编剧和我心灵契合了哟！
顿时感觉一个人的理想、一个人的梦想，真的如蝼蚁一般渺小，微不足道，偶尔也会认真的在某个夜阑风静縠纹平的至静时刻考虑身前身后事，结果往往是辗转反侧几圈，也想不出个所以然，最后只得到一股没来由的躁动和不甘，最终归于平静和释然，不再陷于恐惧之中。
是的，我会死！我会想曹操、唐太宗、曹雪芹、九姑娘……一样化为无形，飘然远去这个光怪陆离的世界，好友曾经跟我描述过死亡的感觉，当然他也没死过，我们只是在一起侃大山的时候闲聊到，他说的，我很认可——死亡的感觉就是一场没有梦的永眠。
从某个角度来看，每个人从出生开始就已经被定好，时间的流沙从目之所的各个维度，慢慢的渗下，一觉睡醒，寒风吸入鼻腔，徒然换来如老酒寄喉的绵长悔恨和感慨，我们都是人类啊！人类在词海中的意义：一种高级的动物，既然是动物，就必然身怀兽性，而这些兽性注定了很多人只能像羊羔一样被圈养，只有由羊进化而来的少数的狼，这些人中龙凤可以游离于羊圈之外，丁元英点赞。
之前看李敖的演讲，发觉这个人很有才气，同时还有傲气和传统思想中的谦虚谨慎，李敖有骄傲的资本，可以称的上学富五车，我们经常会把传统的一些座右铭或者经典语录奉为人生的奥义，殊不知这些“传统主义”有的时候也会成为人的枷锁，就像是一个思维层面的克隆机器，白孝文点赞，一个不知道进化变通的信徒，也只能是《红楼梦》里王夫人那样佞佛的蒙昧之人，是对佛的侮辱。
当然不要站的远远的去批判传统主义，你首先得靠近融入她，才能熟而后生的创作出新的她。
我曾经问好友多金这样一个问题：如果每个人都刻苦学习导演的书籍或者摄影的书籍，那么是否大家都被这样传统的电影框架固定住了呢？是否每个人拍出的都是一些结构雷同的画面呢？ 他回答不出，最终我自己琢磨出一些道理：对于艺术性的东西，可以借鉴教科书，但教科书只能作为辅助，不能作为核心，否则的话就毫无自己的风格，成为无数个“东施”中的一个，学而思则圣！ 真正的大家大师，往往能够创新出自己的风格，这也契合了希拉里所说的：民众并不知道什么是最好的！只有精英才知道什么是最好的，并且引领百姓到他们想去但是还没有想到的地方去。
人大多是类似的，就像猴子都好色，都喜欢吃香蕉，所谓的个性也只占很小的比例。
（其实上述的说的都是对的，只不过回忆那个时候自己说出这段的动机，就是简简单单为懒惰辩护，让自己的懒惰懦弱之举看起来合理，可笑啊！现在来看，一句话就能说清楚，熟而后生！你只有先模仿大师，才能超越大师，先要有创造的感情，再遵循创造的格律，最后创造出自己的华彩，这就是艺术的诞生过程了！任何一门真正艺术的诞生，都会伴随有痛苦欢乐，缺一不可！宫崎骏点赞）
读书的过程中可以跳过部分难读难理解的篇章，有些文字只有到了某个年纪，阅历达到某个层次才能深谙其中的禅机，当你的慧眼频率提升到了可以显化的境界，自然可以众里寻他千百度，发现那人正在灯火阑珊处。
东西方的文化大多还是相同的，只有极少一部分是不同的，但现在主流媒体是在潜移默化的引导人们相信东方人就要有东方人的思维，西方人就要有西方人的思维，这跟90年代的铁幕没有什么区别，可以用中国的一句古话来消化吸收，那就是有则改之，无则加勉，海纳百川，去其糟粕，兼容并蓄。
昨天在b站上面看到李敖的演讲，其中有一个评论一语中的或者说契合了我的认知等级，我总结了一下，是这样说的——李敖的演讲无外乎有4层意思，第1层是要有一定的经济经济基础，第2层防民之口 甚于防川，川壅而溃，伤人必多，故为川者，决之使导，为民者，宣之使言，第3层则是徐克在黄飞鸿狮王争霸电影的末了，借黄飞鸿之口说出来的——国家真正的强大必须立足于民智的提升，下面是那则评论的原话：
刚刚看了，他在康熙来了上所有的谈话，又看了三场演讲，总结下来他观点是，第一，人要有一定经济基础，没有经济基础都是空谈。第二，要用正确的方式去对待处理人民与政府的关系 ，第三，有一定社会影响力的人或者是精英阶层应当承担一定的义务，去启发民智，第四，政府应当给予人民自由言论的权利。