第881章徐福
“需要天地宝材吗？”不良帅看着《太平经》喃喃自语道。他之前是没想过通过这样的方式获取力量，然而现在发现他还是比较弱，还有比他强的对手，因此他也准备通过这样的方式提升实力了。
“什么地方可以有天地宝材呢？”不良帅沉吟道。
片刻，他突然喊道，“来人，让袁天穗来见本帅！”
“诺！”门外的侍卫领命离开。
须臾，袁天穗来到了藏书阁。
“参见大帅！”
“你知道大唐境内什么地方还有天地宝材吗？”不良帅问道。袁天穗是他的堂弟，自小就被他调教，丹道方面的造诣很高，对药材方面的天赋很高。因此，不良人的丹药和药材储备，收集和整理，全都是他在负责。
“大唐境内就数辽东了，而境外的话，高丽可以去看看。”袁天穗说道。
“只有这两个地方吗？”不良帅问道。
“海外有一孤岛，可以去试试。”袁天穗说道，“另外，西域三十六国，能存在到现在，肯定有奇珍异宝。”
“你去想办法弄一些，以此来炼制一批丹药吧！”不良帅说道。将《太平经》递给袁天穗。
袁天穗身为不良人，可从来没看过《太平经》这本书，因为这是禁书。
现在不良帅给他书，他立马快速翻看，惊讶不已。
“能根据里面的记录，再炼制相对应的丹药吗？”不良帅开口问道。
“没问题！”袁天穗肯定地回答道。
要是纯粹的服用天地宝财，除了会浪费药效外，还会淤积一部分毒素。而通过将药材炼制成丹药，可以调配药性，达到最佳状态，还能祛除药材中的毒素。
“行了，你下去吧！”不良帅说道。
袁天穗领命，拿着《太平经》离开了。
......
这个世界上，天地宝材可有不少，可能得到的却不多。
就像楼兰的彼岸花，就是一种天地宝材，除了提升一个人的实力外，还能延缓衰老，让他长生不死。
只要彼岸花一直不死，有彼岸花的人就能达到永生。
而某些野史上面同样上记载了凤血、龙元和龟血等神物，这些神物也有跟彼岸花一样的功效，可以让人获得永生。
野史记载中有一个实力超强的人物，他叫帝释天，本名为徐福，徐福曾为秦始皇炼丹制作不死药，这一期间徐福抓捕到了四大瑞兽之一的凤凰，他以凤血炼制出长生不老药，只因看不惯秦始皇的杀戮，他自己服下了药物，因此获得了长生。
而因为时间对徐福来说已经毫无意义，徐福为了追求人生的满足感，他遍访名师学得一身功夫，随着时光推移，他当过武林盟主乃至皇帝，享受过至高无上的权贵，后期他集凤血特性与万家武学之所长创出一门神功——圣心诀，这门武功可以让人长生不老，也可令死者复活。
这是坊间的某种传闻。
可是，不良帅却非常相信。
为什么？
因为就他自己都能通过大内珍藏的灵药炼制长生不死丹药，虽然有缺陷，却也有效果。
那么，为什么徐福就不能？
况且先秦时期就有炼气士，还有各种珍禽走兽，真要获得他们的精血，就未必不能炼制长生丹药。
当然，处凤血之外，还有龙元。
龙元能增加人的功力、令人长生不老、起死回生、改造人的身体、拥有回神之像、令人百毒不侵等。
事实上龙元和凤血令人长生不老的机制都是一样的，那就是这些宝物进入人体，形成生命阳元，而只要一个人生命阳元不消耗，就不会衰老，不会死亡。至于如果受到了外界的伤害，他身体会自动消耗生命阳元，恢复伤势，这叫做回神之像，消耗的阳元太多就会变得衰老。
至于增强功力上，凤血的确没有这个功能，龙元能够令人实力大增，不过其副作用却是十分巨大的，因为龙元虽然能够令人实力大增，过程十分霸烈，甚至于改造人的身躯，令人被龙元兽的习性影响。这是龙元的副作用。
除此之外，还有龟血。
就是龙龟的精血，只要服用了龙龟的精血，同样有凤血和龙元的作用。
关于龙元和龟血，不良帅自然也知道。
只是关于这个传闻，他是不太相信，因为没有人实践过。凤血的传说他信，是因为始皇帝追求过长生，同时有徐福这个真是的人存在。而龙元和龟血的传说，就显得有点虚无缥缈了。
不过这也间接证明了，这个世界上似乎真的存在可以让人长生不死的珍禽走兽。
比如神凤、真龙和玄龟。
“真是要有《圣心诀》的话，似乎真的可以不用什么天地宝材了。”不良帅自语道。突然，他神色一凌道，“徐福既然存在，为何却消失的无影无踪了？”
“当年，他是否真的去了扶桑，就是现在的倭国？”不良帅疑惑不解。
“不过皇上要李佑征倭国，似乎并不是我们想象的开疆扩土这么简单吧？”不良帅心里想道，“难道也是为了徐福去的？”
关于徐福，《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到“平原广泽”（可能是日本九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同，称徐福并未开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”只是说在渤海中，并不能确定具体位置。而平原广泽在何处，更是不能考证。
同样，《三国志》“吴书·吴主权传”、《后汉书》“东夷列传”也有提及徐福东渡之事。《三国志》提到了徐福到达亶洲（一作澶洲）并滞留不归。在《三国志》的记载中，亶洲与夷洲在同在中国外海的东南方向，并相距不远。有人认为夷洲就是台湾，亶洲就是日本，与倭国是一个地方的两个名字。《三国志》“魏书·倭人传”记载倭国“计其道里，当在会稽、东冶之东”，说明那时候中国人认为倭国在中国外海的东南方向。《后汉书》也是同样的记录。
因此，诸多事实的记录，不得不让不良帅猜测，之前徐福可能去了扶桑，而等到大秦灭国，他就回到了中原，之后就一直生活在中原。
而现在又突然消失了，可能又去了倭国，就隐藏在倭国。