cosplay，这个到底是什么时候起源的，又是什么时候发展的，姜天蔚不知道。因为从他是个宅男的那一天开始，cosplay的文化就已经很火了。让他追根溯源，他既没有这个需求也没有这个必要，更没有这个闲情逸致……
他对cosplay的最初印象，就是他小时候，网络不发达，信息不够多，娱乐手段又很匮乏的年代，凡是玩游戏的孩子们，大家都回去看那些电玩杂志。哪怕上面的很多游戏自己买不到玩不起，看看杂志介绍过过干瘾也是极好的——反正都比上课有意思。
富裕的孩子自己一个人买杂志，开明的家庭里，孩子可以直接央求父母买，如果老爹老妈有一方是游戏爱好者，那就更好了，可以名正言顺看他们的。如果实在是没有上述条件，那么就几个孩子一起凑钱买，买了之后轮换着看，或者干脆围着桌子甚至趴在地上，直接摊开书一起看。
天朝的电子方面的发展是肯定落后于日本的，cosplay作为电子游戏、动画的附庸，自然也是发展的相对滞后。姜天蔚记得，自己小时候杂志上偶尔会刊登一些读者的投稿照片，里面就有一些原始的cosplay照片。
那个时代是一个很简单的时代，追求快乐也很简单。想要cos八神庵？那你染个红头发，穿个蓝色外套，实在没有穿个西装外套也行，露着一节白衬衣，下面穿个红裤子也就行了。想要cos娜可露露？甚至都不用特意找个巫女服，只要裙子蓬蓬松松带点红边就差不多了。
那个时代的很多cos，既不追求脸的相似，也不追求身材的相似，也不追求服装的相似，有些时候根本猜不出是在cos什么。姜天蔚小时候最喜欢做的事情就是跟邻居家的小孩子一起猜照片里cos的是谁，因为是杂志，你也不可能寻求一个答案，也不需要非得分个是非黑白，只要两个孩子自己开心，那就是硬道理。
只不过后面cos就变得有点硬核了，越来越还原的服装，越来越还原的脸，越来越还原的布景。以往的coser虽然别的条件可能差点，但无一例外都是对角色保有满分的热爱。
而后面，虽然coser的质量越来越高，cos服装也越来越考究，布景道具越来越还原，但姜天蔚总觉得不如小时候看的cosplay好玩。套用鲁迅先生一句名言就是：“我再也没见过那样的好cos照，也再也没见过那么好的coser了。”
而现在，姜天蔚终于在自己的家里，又看见那种粗糙的cosplay了·····
当然了，女孩子们换衣服的时候，是把姜天蔚给赶出去的。转念一想，自己家里凑了一大堆coser，这种场景想想都有点往未满十八周岁不能观看的方向走了，哪怕只是隔着门，就会不自觉的有点小激动。
只不过，一开门嘛·······
怎么说呢，第一次在家里看见cosplay，第一次遇到愿意专门给自己穿 cos服的女孩子，这两件幸福的事叠加在一起······咳咳，说归正经的，这些姑娘各个都是容貌身材一级棒的美人，这样的女孩子，大家都会称赞她们为：“穿什么都好看”，但，姜天蔚看到她们的cos服的时候，总觉得好怪！
大概，妨碍他欣赏美人的，就是他的知识吧。就是因为他打过太多的游戏，所以才没办法单纯的欣赏美，而是会不自觉的对比自己脑海里，那些精美的游戏cg.
“最近的学生，还是心灵手巧啊，这是自己做的吗？”。
这是白钟直斗的声音，惊讶之中又带着赞许。
他身上是一整套白色连体衣，看上去就像是现实中的体操服染了个白色似的，然后肩膀上挂着很有上个世纪动画、游戏的老二次元风格的银色肩甲。
看得出，肩甲是用某种近似于塑料的材质做成的，然后用了特殊金属漆，所以既轻盈又灵活，只不过仔细一看，就会发现与金属护具不同的质感。
“恩······你这一套衣服，不配一把大剑，真的是不协调。”。
姜天蔚如实表达了自己的感想。
这是很古早的一个动画了，以女性，超能力，重型武器，与怪物厮杀之类的关键词拼合起来的作品《大剑》。听名字和前面的概括就知道，这是一个女性战士手持大剑和敌人战斗的动画。
所以，这套cos服如果没有装备大剑的话，就好像你买了一辆奥迪车，但只给你了四个轱辘，没有其他的部分这能叫奥迪车吗？
不过不得不承认的是，白钟直斗穿着一套特别好看，她本来就是身体纤细的那种类型，穿这种紧身衣特别显身段，尤其是那对内涵丰富的胸前缓冲装甲。
“唔啊······虽然说我知道就是这种玩法啊······但，一把年纪还穿水手服，实在是······”
川上贞代这么嘀咕着，一脸为难。
她身上是一套很常见的女学生水手服，裙子是绿色的。姜天蔚一眼就认出，这是在日本很有人气，直到前两年还在出剧场版的动画，关键词是少女，坦克，校园，友情，战斗。
川上贞代穿的就是里面女主人公，一个中学生的制服。在剧中，她穿着这一套水手服，从坦克车的车盖里探出半个身，指挥全队。
等一下？水手服？坦克？是不是哪里不对？
如果能接受这种设定的话，感觉川上老师这个年纪穿水手服也没啥问题了。毕竟，在某个国家，还有六十多岁的女演员出演十几岁少女的情况。这么一看，川上贞代穿水手服这不是毫无问题？。
“唔，穿上别人的衣服，体会别人的感情······吗？真是，人类发展了这么些年都在发展什么啊······”
女娲如此感慨着，想来也是，她生活的年代是肯定不会有cosplay这种文化的。而且，从她的角度来看，cosplay也是一种没啥必要的文化形式。
不过，她还是本着入乡随俗的心情，换了一套衣服。
那是一套巫女服，不过和传统巫女服以白色和红色为主不一样，那是一套蓝色的巫女服，陪着蓝色的长筒袜，中段是又厚又有漂亮花纹的腰封。这个又有点类似于和服了。
与这套衣服一起配套的还有一对狐狸耳朵装饰和狐狸尾巴装饰。日本有许多的狐仙传说，很明显，这一套也是其中之一。
不过，女娲并不知道这些，嘀咕着：“这难不成是天照或者天照的侍女的衣服吗？真是让人不知道该说什么才好啊。”
姜天蔚心里嘀咕着：您之前穿的那套怪异的旗袍，也让人很难评价啊！
芳泽霞也想跟着一起玩，奈何没有身体。
现在女娲娘娘自己也跟着玩呢，哪有心情帮忙复活她？而且，还得考虑川上这个人的心情，你想啊，作为一个有常识的社会人，忽然看见一具尸体，biu的一下，复活了！这得是多大精神冲击啊！
要不然，芳泽霞看中了一套水蓝色的衣服，看上去好像就是那种向美好的世界献上祝福的女神的衣服。那该多合适啊！
其实，从客观角度来说，现在房间里的几个女人，各有各的美，传出去绝对是能羡煞旁人的存在，穿着cos装，当然也会很养眼。
但姜天蔚毕竟是个老二次元，你要是说别的也就算了，唯独对于二次元，他是非常讲究的。这几个人接连换了好几套服装，姜天蔚都是一一否定。毕竟，这些衣服本质上是学生们出于兴趣爱好做的，甚至有一些是直接在互联网上买的成品。
商品嘛，那肯定都是差不多就行了，讲究的是性价比，而不是还原度。看上去差不多就行了。这种东西自然入不了姜天蔚的法眼······
但，从女生的视角来看，那就是另一回事了····
“好哇，你这姜姜，身在福中不知福，居然还这么挑剔！”。
芳泽霞因为没办法参与这换装游戏，只能想办法找别的玩具了。所以，她大手一挥，指挥着在场的所有人（除了川上贞代听不见）。
“来啊！给姜姜也换一套！让我们看看，他穿上会不会好看！”
芳泽霞这话一出，在场所有人这才恍然：对哦，这不就有一个绝佳的衣架子吗！女人那天生喜欢打扮的热情涌上了心头，几女心里都是涌现出“必须让他变好看”的心情，围住了姜天蔚。
“你，你们干什么？！你们不要过来啊啊啊啊！”