其实除了李安的机遇之外，让贾鸿渐感慨的还有一个事儿，那就是李安的老婆。李安的老婆有啥让他贾鸿渐感慨的呢？那就是李安的老婆居然能够允许自己男人在家里面吃软饭吃6年！这可不是一般女人能够做到的！
虽然爱情这种东西，表面上说起来好像咋咋都行，但是实际上短时间内能够接受男人在家吃软饭的女人有，可是长达六年的就真少见了！别的就不说，单单说贾鸿渐现在的女朋友叶静吧。如果贾鸿渐不是一个重生者，哪怕他再有才，可是结婚了之后，他贾鸿渐就蹲家里研究自己喜欢的东西，虽然包揽了家务买菜做饭啥的，可是就是不出去找工作，连个轻松赚钱少的活也不找，整天就卧在家里，那叶静能够忍受多久？一年可能还笑呵呵的鼓励贾鸿渐，但是估计心里已经有点觉得压力大了。两年，可能叶静已经会不舒服，有时候跟贾鸿渐吵架了，到了三年贾鸿渐吃的是她的用的是她的，她肯定会动不动就跟贾鸿渐吵架！
毕竟一个男人不说按照大男子主义的说法一个人养家把老婆留家里当家庭主妇，但是至少要对家庭的经济收入做点贡献吧？甚至哪怕女人一个人赚钱够全家轻松过活的，不存在经济问题，但是女人也要想这个男人一直蹲家里会不会废掉了！一个男人不去找事业成功的机会，根本就不出去，整天就琢磨一些自己喜欢的东西，哪怕这些东西看起来有前途，可是女人会忍不住会想，这男人会不会一辈子都这样了！如果10年20年都这样，这男人还有什么用？那不是跟废了一样么？
这并不是说女人怎么不可靠，毕竟人心隔肚皮，哪怕夫妻俩也抵挡不住互相之间猜忌什么的。更何况久病床前无孝子，连亲生儿子都可能会受不了常年需要照顾的生病爹妈，更何况是老婆这种“外人”呢？
就不说什么呆湾人好大陆人不好。但是贾鸿渐比较熟悉大陆，哪怕就算李安夫妻俩也是大陆人，贾鸿渐那也要说——如果这事儿放在大陆，9成9的夫妻要离婚！没错，甚至可能不只是在大陆，哪怕什么日本韩国美国英国都是这样，九成九的老婆都会在李安蹲家里六年出门之前就跟他闹离婚，更不用说从84年一直支持他到2000年之后他出名了！
李安在纽约硕士毕业开始蹲家的时候，那可是都30岁了！到了2000年之后出名，都过了16年啊！全天下哪个当老婆的能够给丈夫这种耐心？说真的。贾鸿渐对叶静有没有这种耐心他都没有信心！这也是为什么他贾鸿渐前世一直奔四了都没结婚的原因——年龄越大想的越多。越不能以“只要在一起开心就好”为标准来择偶。他经历过的妹子越多。就越发现要找到李安老婆这种女人越难，然后越发现难，他就越容易把妹子身上的缺点放大，然后自然越看越不顺眼。哪怕妹子是女神级别的，可是大家都是凡人，谁能没几个缺点？于是哪怕是女神，贾鸿渐处的久了也觉得对方满身缺点，觉得对方不像是他理想中的老婆，然后……然后就没有然后了。
在这一世，到底什么时候会给叶静一个名分，贾鸿渐自己也不知道。估计他还会拖几年，拖到拖不下去为止吧。这也是他一直没有把叶静推倒的原因之一——人家叶静不仅仅是个高分美女那么简单。人家背后的家族势力太大了，随便的吃了玩儿了然后甩了，这搞不好会倒大霉，摊上大事儿的！作为万花丛中过的男人，他能管不住自己的下半身？他又不是人型自走生殖器！
甩了甩湿漉漉的头发。手捧着浴缸里的水搓了搓脸，泡在浴缸里的贾鸿渐把这些事儿甩出了脑子，算了，这种事儿走一步算一步吧，他现在不想想太多。
回过来想李安的事儿，嘶，不知道李安如果这个年代来拍《少年派的奇幻漂流》的话会拍成什么样。他贾鸿渐是看过《少年派的奇幻漂流》原著的，这本社本身是01年或者零二年才出版的，而且书远远没有李安拍的电影有趣——正部书分成了三个部分，第一部分就对应电影里面少年派在印度时候的生活。
在电影里面，李安描述的这段生活很有趣，而且很有伏笔。刚开始对于主人公派的宗教信仰，就是说俏皮的说主角对满天神佛都信。然后呢，拍主角去教堂的时候，神父对主角说了一句话——“你一定是口渴了”，而这个情节实际上是原著里面没有的，原著就只是写了老虎以前的名字叫做“口渴”然后因为误会被人写成了叫“理查德帕克”，所以其实在这里，李安就已经在暗示观众，这个主角派其实就是“口渴”就是那个“理查德帕克”老虎！
然后再电影里面漂流的过程中，李安拍的那主角都没有明显的吃人的镜头的，最多就是在之后加上了神秘的人型岛屿来暗示。可是在原著里面，写了很多主角直接吃人的场景！甚至在派漂流到了最后的时候，还有一个场景李安没有拍，但是是近乎明确的写出了派吃人的故事的——说是派漂流了太久到了最后失明了，然后他躺在船上飘着飘着，居然碰到了另外一个幸存者！那个幸存者也躺在船上飘着，也快不行了。然后派的老虎跳到了对方的船上，把那个人咬死了，派最后也吃了点那个人的人肉，最后才活了下来！
原著在没有那么多各种奇妙的视觉奇观，没有各种巨大的鲸鱼、发光的水母等等一系列描述来让观众明白这个故事不现实，是暗示什么的，原著就是通过这么一个情节来让读者们惊醒——这可能是个暗示！可是李安把这个情节去掉了，然后加入了各种华丽的特效来进行差不多的效果。从这个点上来说，后世的李安是已经明白了视觉震撼和特效那才是吸引观众掏钱的秘方！不然的话，如果采用特殊的拍摄技巧，比如把人和真的老虎分开拍摄然后剪辑到一起之类的方法，来个真人真虎版的“少年派”，在没有了那么多奇妙的特效之后，这么一个电影票房还能不能到5亿美元。可能真会是一个问题。
那么在这个年代，李安来拍摄《少年派》的话会拍成一个什么样的电影呢？可能会拍成一个视觉奇观并没有多少，更多的只是把小说本身影像化的一个电影？也许开头也会絮絮叨叨的弄上十几二十分钟？反正估计，这个电影这个年代让李安拍出来的话，可能真的不会太好看，可能到最后就会像是《穆荷兰道》这样的一个需要“攻略”才能看懂的文艺片吧。
这个年代的李安，可能不会加入那么多的伏笔和暗示来提醒观众们，那个老虎实际上就是少年派的一个求生本能，或者说就是他的“兽性”！可能就会跟原著一样，在最后面对着记者或者是保险公司还是船厂的职员。说出了“真实”版本的故事——吃了大量的人才活下来。相对来说。就跟电影里面的人相对于第二种残酷的故事。更喜欢第一种一样，贾鸿渐相比于原著那样的故事，也更喜欢李安后来拍出来的版本。毕竟李安的版本里面，少了很多血腥的东西。甚至把很多原著上明确写的血腥场景都故意删除了，然后这样的一个“小清新”的故事，才更符合少年派电影里面说跟女朋友分离时候的那个评论“当天的清醒我记得很清楚，可是我不记得我们是怎么分离的了”。人在做了一些残忍的事儿为了生存之后，为了自己不崩溃，总是要选择性的忘记一些东西，然后把故事美化一下的，不是么？
美化一下，就可以把自身的凶残给描绘成了老虎。把一起上传的厨子描绘成了鬣狗，把穿着蓝白水手服的水手给描绘成了斑马，而把妈妈之类的角色描绘成了猩猩。然后一个表面小清新难以让人接受的奇幻漂流的背后，却是一个被李安严密隐藏起来的血腥的故事……
唔？跟着一群动物奇幻漂流的小清新故事……背后的血腥？自身做的坏事推到动物身上……？这怎么突然让贾鸿渐想起来了《西游记》了？没错啊！西游记里面打死妖怪什么的事儿都是孙悟空做的，孙悟空就是一个类似理查德帕克一样的暴力兽性？然后被评价为好吃懒做又好色的猪八戒……会不会也是一个影像暗示？然后沙和尚就是老实肯干的老实人性格？最后唐僧自己就是唐僧的“高僧”性格？嘶……这么一想还听带感的有没有！
当然了。贾鸿渐不是说他突然又对《西游记》有了一种更深的解读了，他这可不是说《西游记》原著就是这个意思！他只是按照《少年派》的这种路数想了一下，或者说这是一种按照《少年派》的那种风格，对《西游记》的一种改编——如果改编成了其实就是唐僧一个人骑着马上路的呢？
或者说实际情况就是唐僧一个人上路了，然后碰到了毛贼，他怕放走了对方对方来复仇什么的，就下狠心杀了对方呢？然后杀了对方的这种自保行为，又是跟唐僧的佛性以及僧侣不杀生的自我要求是相违背的，于是他自我折磨、纠结之下，就干脆精神分裂出来了一个孙悟空，把所有杀人越货的坏事儿都推到了孙悟空身上，然后他代表佛性的那个自己则是各种批判孙悟空？
接着猪八戒就是代表唐僧自己好吃懒做以及好色的一面？比如在高老庄，实际上是唐僧自己有点想要留下来入赘？结果自己逼着自己走了？甚至！甚至一路上的各种妖怪，都不一定是真的妖怪！可以是各种各样的诱惑啊！比如说盘丝洞的蜘蛛精，为什么就不能是漂亮的几个姑娘呢？她们本身对唐僧有兴趣，然后唐僧的佛性为了逼迫他继续走下去，就用类似佛教修行的手段里面的“白骨观”，也就是把美女给想象成白骨的样子，来给自己洗脑说那些是妖精？
白骨……嘶！要是白骨精不是白骨精，就真的是一家三口呢？要是唐僧本人单独上路，是精神分裂把姑娘给杀了，然后姑娘爹娘找过来了，他又把姑娘爹娘给杀了，然后自己还给自己催眠，说他们都是妖怪呢？毕竟佛教白骨观那修炼方法有的说是要想象姑娘一点点的从尸体腐烂成白骨，有的说就是想象世界上面都是白骨！而白骨精这又是说骨头成精的，那跟白骨观会不会有点关系？会不会就是唐僧把漂亮妹子给想象成了白骨，但是又憋的难受，觉得妹子是在“勾引”自己，然后就把白骨和妹子合二为一，当成了白骨精了？
嘶……原来尼玛《西游记》是一个精神病人杀人越货的游记啊！这太惊悚了！