“臣赵安拜见陛下……”
“将军请起。”赵昰两步走过去，扶住了赵安。
此时已经腊月中旬，距离钓鱼城覆没已经小半年。
实际上，从荆湖路元军突然增多，枢密院已经分析出钓鱼城丢了，只是不知道细节而已。
上个月，赵安进入江西,立刻被送到了副总管府，文天祥把详情通报了中枢。
修养了一个月，赵安大体恢复，便来了临安。
二十信使，只有他一个人到达，余者皆殁于道。
赵氏扶着赵安，道：“四川军民未负赵氏,钓鱼城上下未负赵氏,赵氏但存一日,岂敢负天下百姓哉？”
“陛下，臣，臣……”赵安泣不成声。
男儿有泪不轻弹，钓鱼城屯军八千，只有一个活口，实在是惨烈至极。
“卿当化悲痛为力量，为钓鱼城、为合川、为四川军民报仇雪恨！”赵昰说道。
“陛下放心，臣与鞑虏不共戴天，此生只为杀鞑贼而活。”赵安咬牙切齿地说道。
赵昰说道：“卿先入枢密院了解军情，同时兼任上四军都教头遴选一部亲卫军官，待年后领军北上，汇攻扬州。”
赵安应下，又求皇帝追封张钰等人。
这是应有之意。
张钰追封钓鱼城郡王，只是其家人随着钓鱼城崩塌,全部葬身乱石中,只能入英灵殿由朝廷祭奠,其下各人都有追封。
名单很长，都是根据赵安提供的细节情报拟定的。
若是没有赵安,谁能想到张万会投降呢？他可是张钰堂兄弟！
至于赵安本人，得封阆中侯。
这可不是冒死送信能得到的爵位，而是因为赵安本人的战功同样出色。
开庆元年，赵安入伍，随王坚守钓鱼城，亲眼目睹了蒙哥被打伤。
咸淳二年十一月，张珏派敢死壮士收复大良平山城、虎相山城，三年四月，蒙古出兵数万破重庆防线，取道出合州城下，张珏在款龙溪将船碇泊在江中，截断江面建成水城，元军不得寸进，期间赵安都有参与并且表现不俗。
临安城破时，张珏为救重庆，派赵安袭击元军的征南都元帅府所在地青居城（南充），活捉元朝安抚刘才、参议马嵩而返,有效地达成了声东击西的目的,其后又救泸州,功劳卓着。
论功行赏，伯爵妥妥滴，侯爵差一点，但是皇帝把对钓鱼城的感情加到了赵安身上，提了一级。
其实皇帝不知道，历史上的赵安做了降将。
但是可以理解。
国家已经灭亡，而且两年大旱，重庆人相食，实在是没法守，包括钓鱼城主将王立，都是在穷途末路之下投降的，半点不欠姓赵的。
赵安没有对自己的爵位感到高兴，立刻去枢密院熟悉军情。
张世杰亲自领兵，从七月打到腊月，只反推到了扬州城下而没能拿下扬州。
大家都在挖沟，打仗只能拼命，实在是没有快进的余地。
醴陵方面，元军用宋军的战法持续进攻，付出了惨重伤亡却没有任何成果。
安庆方面，元军同样在拼命，不过侵略者的意志到底是差了点意思，没能突破外围各山寨。
拼命加内应，贵阳军和郴州以及衡州的茶陵、安仁、耒阳三县入手。
这四路都是血战连连，宋军死伤四万雨，元军死伤六万余，都是精疲力竭。
“目下朝廷有兵四十万，皆是能死战之辈，反观元虏，其士气已坠，只要一个突破口，立刻就是一溃千里之局。
彼时，收复两湖两淮将不费吹灰之力。”新任枢密使陆秀夫亲自为赵安讲解了形势。
“如此，何不一鼓作气进兵？”赵安问道。
“相持阶段，比的是耐心。”陆秀夫看着赵安，又道：“陛下让你来枢密院，除了了解军情，便是沉淀心情。
以阆中侯如今状态，定然是无法领军的，陛下睿智天成，你不能冷静，只怕难以上阵。”
赵安问道：“以枢相之见，我当如何？”
为将首在冷静，如今的赵安满肚子火，确实是不能带兵的。
陆秀夫建议道：“若是阆中侯有暇，不如给上四军授课。”
赵安说道：“其实我识字不多，如何能够授课？”
“授课，又不是启蒙识字，阆中侯久经沙场，只把带兵经验传授便是，最重要的是，钓鱼城为何能够坚持那么久？”
陆秀夫的一席话，引发了赵安的思考。
钓鱼城为什么能守那么久？凭的是地势险要还是一腔忠义？
“阆中侯仔细思量，可口述，由亲卫代笔记录，钓鱼城抗敌三十五载，可歌可泣，当流传于世。”陆秀夫唤来谢先文，让他跟随赵安左右。
栽培之意如此明显，谢先文当然同意。
只是钓鱼城为什么能守那么久，赵安自己也是懵懵懂懂的。
钓鱼城确实地势险要，但是四川那么多山城哪个不够险要？为什么都没有能够坚持到最后？
若论主将出色，确实，不论王坚还是张钰，都能紧密团结将士，特别是张钰，吸纳少数民族的人，并且转化为至亲兄弟一般的存在，人人效死。
但是这并不能持久，因为生死之间有大恐怖，钓鱼城出身的将领有不少投降的。
若说忠，其实赵氏并不值得底层军兵效忠。看书溂
提出并构建钓鱼城的余玠收到理宗金牌，并有密令召其还朝，余玠知有变故，愤懑成疾而暴卒，
死后，理宗下诏查抄其家财，之后又称他镇抚四川无方，劳军困民，命其家运钱“犒师振民”，后又削去余玠资政殿学士等一切官职，并迫害其家属和亲信。
钓鱼城第一任守将王坚遭贾似道排斥而改任和州知州兼管内安使，次年郁愤而卒。
这样的情况下，大家真没道理为了宋庭卖命。
不得不提的是，元军反复入侵，四川十室九空，人人都有深仇大恨，但是仇恨同样不持久，否则杨文安就该在宋而不该在元。
若论元庭暴虐，这个当然是没错的，问题是不在其治下，怎么知道其暴虐呢？
晚上，当陆秀夫给皇帝上课前说到了这个话题。
“臣思之，钓鱼城坚持三十五载，各种因由皆有，仍不足以解释，实在困惑。”陆秀夫说道。
赵昰想了许久，道：“或许这便是民族意识和民族气节罢。
忽必烈自诩汉统，却终究不改蛮夷之本质，煌煌华夏，岂能居于蛮族之下？
钓鱼城之壮烈，当令天下知之，再说民族意识与气节。”