功课时，狮子岩好坏参半，有人说非常好，有人说根本不值一去。狮子岩个人认为值得一来。除了那块大石头，狮子岩下面的景色和吴哥类似，比吴哥更原始，更乡村，好比乡野和小镇的关系。
白色的水鸟随时可见，更自然些。但论起遗迹肯定没法比的上吴哥的宏伟壮丽了。
山顶一定要上，壁画也一定要看，如果只是在下面看看那块大石头，那真没么意义，不如不来。狮子岩的售票处，一样有护城河，想到了什么。
没错是吴哥，很类似吧，这里不象埃及，还是象吴哥。
说说云落理解的狮子岩的故事吧。版本太多了，云落目前知道了四个。
云落把这四个结合下，就是关于一个男人的弑父，后被报仇。（有说这个男人是王子；又说是附马就是公主的丈夫；还有说这个王子的爷爷就是那头狮子）这个男人杀死了自己的父亲（或岳父）。
在这个大大的岩石上，盖了宫殿建了国，据说还把被杀人的尸体砌在了宫殿了；之后遭到了自己的哥哥的复仇！最后就战死在了这宫殿上。云落更愿意相信带有悲情主义结尾的：国王骑着自己的大象战死在狮子岩，死去那刻依旧保持着站立的姿势。
简单点说，这狮子岩上有个国，然后打过一场仗，战败，落没。纳兰涩琪和云落现在看到的都是过去的遗址。至于哪个是宫殿哪个是洗澡池。自己研究吧?
离开狮子岩在前往丹布拉的路上突然问纳兰涩琪和云落，要不要去看大湖。这个不是在行程内的。
云落想起行前看过记录他的游记中曾经提到的一个有树屋。可以爬上树屋的湖呢。纳兰涩琪和云落马上就是ofcourse。
到了才知道不是那个有树屋的湖。是另一面，但纳兰涩琪和云落依然很感动，通往湖的路不大好走，有一小段颠藏路说很多司机都不愿意走这样的路。
也同样感到不可思议，两年前和华国游客的事情云落居然都知道。纳兰涩琪和云落告诉他这就是网络的力量，你的好，你的坏都会有人知道
到了湖边还是挺意外的。湖里生长着众多的枯木，有些象四姑娘山的长坪沟。但是比四姑娘的更大气更开阔。纳兰涩琪和云落在这里逗弄含羞草，还看到一条蛇。
离开大湖，继续前往丹布拉，中午12:30进入丹不拉区域的一个小店。开始纳兰涩琪和云落在兰卡的第一顿本地餐。
饭馆小小的，里面摆着一口口比小摊点上的小砂锅大不了多小的黑色小锅，用报纸盖着。这就是他们当地人的饭，当地的自助餐，里面是一些咖喱的肉类，菜类。
看着报纸纳兰涩琪和云落就感觉很不卫生，要求单点。在的沟通下，最后要了四份炒饭。两分素的，两分鸡肉的。等了40多分钟才上齐。
除了朋友。纳兰涩琪和云落几个都对午饭感到满意，满意的条件是能填饱肚子就好了，不至于难吃的咽不下去。
纳兰涩琪和云落还要了上来里面还有一大冰激凌球。有点象柬埔寨的shake但是味道差了十万八千里，第一口，感觉还不错，再喝，能全喝下去就实属不易了。先来看看小店周围的情况吧。
行前看了好多照片，云落一直把丹布拉等同于新建人造金色大佛。到了才知道真正的丹布拉是一片让人心净纯的佛窟。
也一度想放弃这里。云落对新建的景点实在是没兴趣，但其实金色大佛是售票处。而真正的丹不拉在小山上是白色的石窟。从售票处穿过金色大佛可以到达石窟。
而纳兰涩琪和云落是走另外一条路将车开到半山。带纳兰涩琪和云落走了另一条本地人走的路，可以省些脚力。环境也更为自然。
那里有个小门，门口有卖礼佛用的荷花。100卢比一份给了纳兰涩琪和云落一百卢比，让纳兰涩琪和云落帮他带上心意。纳兰涩琪和云落自己买家也买了一份。
兰卡是佛教国，但很少有象国内那样的香火旺盛，老远就能闻到香火味，老远就能看到燃香的烟。
这里都是用鲜花，到处是鲜花，洁白的，美丽的，芳香的。谁让纳兰涩琪和云落国内地大物博呢，北方哪找那么多鲜花。就是南方也都把种花的地方用来盖房子了，拿鲜花礼佛成本太高。外面香火寥寥，里面鲜花满桌。
礼完佛纳兰涩琪和云落在大树下休息，碰巧来了一队日本游团，安静马上变嘈杂。
日本人真的很吵，在非洲也是这样，好多人排队看动物，只要哇哇声传来，肯定是一车日本滴。
其中一个日本女游客，腿不打弯的直愣愣的就跪在了石头地上，那一跪，云落立马觉得云落膝盖伤了。
云落以为要开始虔诚的拜佛了，只见此女士跪着开始整理头发，整理3、5分钟又起身了。看的纳兰涩琪和云落四人目瞪口呆。注意云落和朋友脚上的潜水袜，后来在佛牙寺碰到下雨，潜水袜更是发挥大力。
这里有很多猴，随处可见，并随时可见。这里的猴不怕人，但也不追人，也不找人要东西。可见是当地的居民和动物之间友好的相处模试造就而成的。
每每在其他国家看到猴子，云落就想起在峨眉山上那些凶猴们，以及怂恿猴子找人要食物，然后再将食物打翻，捡起来继续出售的猴山的工作人员。还有一堆堆围着猴看的游客们。对比是相当强烈的。
看看这猴哥的发型够帅吗？这是在石窟前拍到的。
下了山。纳兰涩琪和云落回到售票处喝了个下午茶四人只消费了230卢比。
小店里的所有人都望着纳兰涩琪和云落微笑。或许兰卡的景色在他处都有相处的地方，但兰卡人的友善，随时随地的发自内心的友善。带来的感动是其他地方永远所不能及的。
纳兰涩琪从冰箱里要了一杯谁也不知道名字的水果汁，困拢了一下午，出发两小时后，他还在给朋友电话询问这水果的名字。
前往康提，在纳兰涩琪和云落开始犯困，昏昏欲睡的时候将车停在了一处印度庙前。之前是朋友无意中问了句。有没有印度庙啊？于是特意带纳兰涩琪和云落前来。
附近的洗手间在休整，施工的师傅让纳兰涩琪和云落用了他们专用的洗手间。随处都是带着善意的笑。
一个音乐老师在小礼堂给孩子们排练声乐，声音美好动听，让人心静。孩子们美丽的大眼羞涩户望向云落，云落拿着dv悄悄录下这一幕。
转身抬头。满眼青翠的青山在眼前，半山腰云雾缭绕；这边的寺顶，挂着彩虹。虽然没有影像的记录，但旅行中微小的美妙的场景就是这样发生着。
印度庙纳兰涩琪和云落又消磨了不少时光，将近一小时。下午六点时分纳兰涩琪和云落赶到康提。快到康提车子明显多了起来，开始小堵车了，很嘈杂。
在这嘈杂中，前方小皮卡中的一个男孩子象是表演一样，逗了纳兰涩琪和云落一路。让康提的堵车变的没那么讨厌。
进了康提纳兰涩琪和云落直奔佛牙寺。时间紧张，纳兰涩琪和云落在路上随着拍了照片，只有这两张。
康提湖。对面的山上有很多的酒店的gh。纳兰涩琪和云落晚上即将入住的酒店也是在这样的山上。
康提是兰卡除了科伦坡外第二大的城市，与科伦坡相比，这里个被绿色包裹的没那么现代的中部山区小城；清凉湿润的空气比科伦坡更加宜人。
更因为供有佛祖释迦牟尼真身舍利的佛牙寺让前来这里的信徒不计其数。佛牙寺h门票1000卢比/人
黄昏下的佛牙寺安静美丽，应该慢慢欣赏，纳兰涩琪和云落赶6:30的布施仪式，脚步太过匆匆。有些遗憾。
泰米尔猛虎组织曾经在佛牙寺搞过自杀式袭击，现在安检很严格。原来的车子是可以开到下图的白色入口处。现在必须步行一段。然后过安检。
参观完一楼，看一会儿表演就可以上二楼早早排队了。看不清佛牙的，只能看到里面金光闪闪滴，晃人眼啊。不能录像，不能拍照滴。
佛牙寺不愧是兰卡最伟大的寺庙，在这晚饭光景，来这里的信徒游客却是络绎不绝。
一会儿工夫，瞻礼佛牙的队伍就排到了一楼。这些虔诚也罢，凑热闹的也好的队伍里，总有些让人讨厌的行为，那就是插队，不管是欧洲面孔的，亚洲面孔的，插队总是不停的在发生。
不过这些影响不了真正的信徒，一些白衣白裤的男人们，白衣白裙的妇女孩子们，面朝佛牙或坐或跪，双手合十，口中念着经文，不管身边眼前，站着何许人等。
参观完佛牙已经将近八点了，外面下起来了淅淅小雨。
胃里叫唤，肚子却很涨，急需洗手间。想要离开，又有些不舍，耽搁中找到了博物馆。在博物馆的大铁门内有专供外国人用的洗手间。
纳兰涩琪和云落找到时，博物馆已经下班，外国人洗手间也上了锁，别急，往山坡走一点，就能看到本地人的洗手间了。
如果天气晚，也不用担心，找工作人员他们会很热心的帮助你。
在博物馆碰到的工作人员得知纳兰涩琪和云落来自华国，于是用中文说，“你好。灵光寺”（京城的灵光寺供奉着另一块佛祖的佛牙舍利）
特喜欢这个调调，老远看见，不顾上肚急，就要纳兰涩琪拍拍。在这里的菩提树下，云落捡了几片菩提片，带回了京城。
当然纳兰涩琪和云落四人饥肠辘辘的离开佛牙寺时，在出口见到了等了好久的。
知道在康提有两家中餐馆，纳兰涩琪和云落一早就约定要在康提请吃中餐。
这两家中餐一家是lp推荐的；另外一家是离佛牙寺近的叫“京城餐馆”。
当询求纳兰涩琪和云落意见时，饥饿的云落已经把lp上的推荐抛到耳后了，理所当然的选了这家“京城餐馆”，由此犯了一个错误，但系也算认清一些人，给再去的同学一个前车之鉴。
带路（他在等纳兰涩琪和云落的时候询问了周围的当地人，知道了两家餐馆的大概位置）纳兰涩琪和云落五人兴冲冲的进入这家点着红灯的餐厅。
在异国他乡，对华国人开的华国餐馆总是格外的亲切，也有都留下特别好的印象。但系这次是个例外。
老板是个留着小辩的tj人，从他开口打招呼的那句，就被纳兰涩琪和云落听了出来。
介可是纯正的老乡啊。
点餐，价格呢，肯定在兰卡是很高的，和京城的价格相当。
纳兰涩琪和云落快吃完时，老乡老板上楼来聊天啦。兴许如果不聊天，纳兰涩琪和云落也不会对老板有那么多滴不满。
先是认亲哇，老板自己说来兰卡九年，全国各地的都有，但tj同乡却真是第一次碰到。
然后聊了曾经住过的街，曾经的学校；纳兰涩琪和云落也算是离开家乡十多年了，共同的亲切哇。大家的脸上都是笑容满满啊。
接着当老板说了以下的话时，纳兰涩琪和云落的笑容渐渐减少，当有一句话出来时，纳兰涩琪和云落全部无语，冷场，各自看着眼前的碟子。
以下是老板语录：用司机时，给他们几百卢比，爱吃什么就吃什么，还和主人一起上桌，太给他们脸了。以后后会被粘上，想甩甩不掉。（纳兰涩琪和云落的司机只让纳兰涩琪和云落请了这一餐，后面甚至是司机请纳兰涩琪和云落）(未完待续)