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梁王已故,睢阳城的梁园依旧。

新帝请去长安城的枚乘大儒就源于梁园,只是枚乘大儒在半路意外过世,朝廷中才少了一位制约申培公等人的儒家大儒。

申培公、枚乘等人都已经是过去式,但梁园的人才则有依旧。

新帝身边的年轻近臣有个叫杨得意的人,杨得意擅长养狗控狗,属于御兽宗降朝廷的年轻一代,也在皇宫当了狗监。

杨得意还有一个身份则是蜀郡人。

新帝在祭祀时创作了一篇《天地》词赋,他心中念念不免也想请人对这篇词赋进行斧正。

等到诵读了数篇古词赋,他也只能感慨这些词赋大家与他距离太遥远,难有可能帮一位帝王来处理词赋之事。

新帝诵读的词赋有一篇叫《子虚赋》。

或许是因为张学舟自荐书中的子虚,新帝极为喜欢《子虚赋》。

他诵读了两遍感慨时,狗监杨得意忽地想起似有几分耳熟,蜀郡城本地似乎就流传过这篇赋,而且作者还是他的同乡司马相如,进而也有了举荐。

杨得意不清楚后续之事,但他得了一千金的赏钱,而司马相如也坐上了去长安城的马车。

“相如对辞赋真乃大家,《上林赋》此文句句都是良言啊!”

规劝人行为的良言虽好,但是否乐意被人接受则是另外一码事。

司马相如的《上林赋》承接新帝有好感的《子虚赋》,也进一步提出了反奢靡之风,竖立大汉王朝大统一的内容。

这种内容在以往枯燥无味,也是属于被人提了一次又一次的老生常谈事。

司马相如赋的内容依旧是这些内容,但辞赋巧妙构建了子虚、乌有、亡是公等人物,几乎形成了故事环节,这远较之张学舟那份自荐书格式要标准,也极具辞赋特色,新帝对此颇喜。

尤其是他当下持着假帝剑,其他人不敢对他有异议,但新帝还需要过太皇太后那一关。

司马相如这篇《上林赋》堪称他对太皇太后明志的最佳表达方式,不论是品性还是抱负,他的一切缩影尽在《上林赋》中。

归途长安城时,新帝马车中并非在阳信长公主那儿得来的美人,而是司马相如在陪同。

不断讲解,新帝对《上林赋》理解也越深刻,更是清楚自己要如何拿文章内容应对太皇太后。

“陛下……谁?”

司马相如恭敬回礼,忽地耳朵微动,失明的双眼迅速转向。

“陛下,臣司马谈有报!”

司马相如低喝,司马谈则是驱役阳魄落在了车身附近。

他朝着前方的李广拱手,又俯首向下。

等到呵斥的声音传来,司马谈被吓一跳后也显出了一个淡淡身影,而后迅速上报。

“几年不见相如,相如的修为大涨,哪怕是太史令也没逃脱你的感知”新帝笑道。

“臣瞎眼养伤了数年,实力不曾增进多少,但对于声音、阳魄等方面的感知略有增进”司马相如回道:“太史令前来必然有重事,微臣先行告退了!”

“无须告退,你在马车中听一听是无妨的”新帝挽留道。

他对着身影宛如水墨画的司马谈伸手示意。

司马谈需要上报的内容没有多少机密,如果没猜错,新帝觉得应该是东方朔回来了,司马谈前来报个平安,又会告知对方消失的原因,再到处罚等。

“臣询问过东方朔,他说听闻睢阳城附近有个叫李少君的异人,此人极为擅长治疗疑难杂症,所以求医去了”司马谈道:“此事与容添丁交代完全一致,而且他看不出有任何敷衍的迹象。”

“哦,他找到那个治病的良医了吗?”新帝问道。

“找到了!”

“他病可好了?”

“不曾好!”

“看来找了个庸医!”

新帝嘘唏一声。

他诸事能成,这其中少不了张学舟一份功劳。

如果可以,新帝确实想给这个臣子治治病。

只要是真的去找了医生,张学舟缺席高祖庙祭没什么大不了的。

过了前面赤霄剑这个正题,后续的庙祭只是走形式。

“但东方朔在李少君那儿问到了一个治病的方子”司马谈想了想继续补充道:“李少君建议他使用生生造化丹疗养,那很有可能康复脑袋的病症!”

“找到治病良方了?”

新帝微微一愕,而后便是满意的喜悦。

如果能治好病,他手底下又要多一个有用的臣子,这确实是一件好事。

隐约中,新帝只觉自己人逢喜事多,修行的帝王术在不知不觉中发挥了好运的作用。

“是”司马谈道:“东方朔当下还在寻药!”

“有药可寻就是一件好事!”

新帝点点头。

如果张学舟找不到这种丹药,他觉得自己以后也会帮帮忙,尽早让对方伤势痊愈。

倒是新帝马车中的司马相如听得心中一动。

久居于睢阳城,他也听过李少君这号人,听闻对方神出鬼没又有奇异能耐,让不少被针对过的大修炼者都有头疼,他不知晓对方是否能治病,但他熟悉张学舟,知晓对方不会乱求医。

“若这位李少君在朝廷中就好了”司马相如惋叹道:“他擅疑难杂症,能做医官所不能做的事情!”

“相如似乎熟悉这位李少君?”新帝奇道。

“我听闻他自称是道祖后人,虽可能有夸夸之意,但必然需有几分真本事才能开这种口”司马相如回道。

“道祖后人了不起!”

新帝点点头。

皇宫中的太皇太后便把持了道家正统部分。

道家是一个极为复杂的学派,这其中有皇家学派,皇家学派的始祖为黄帝,授学中包括《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《黄帝九鼎丹方》、《黄帝胎息诀》、《黄帝龙首经》等秘典。

又有江湖草野诞生的道家学派,这其中以老子等仙庭之人为始祖。

而这两大学派在千余年前不乏交互,又衍生了诸多道家分支学派,也不乏分崩离析后的内部争斗。

而要涉及到道祖后人,又有李少君的姓氏,这大概率会涉及到数百年前的道教之主李耳。

这同样是了不得的道家高手,强盛时期堪称举目之处无对手,也是百家学派争锋时公认的第一高手,这种第一甚至延续到秦皇时代才有争议。

新帝对这样的顶级高手好奇,对这种高手可能的后人同样好奇。

若这种人才可以收归于朝廷,这无疑会是一种助力。

他多了几分兴趣,不免还多了招募李少君的心思。

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