不过既然对方敢光明正大的喊话那就说明他们不是走黑货的人。热门做这买卖的行里人不管是南方还是北方都有自己的口号。走到哪，如果遇到特殊情况都会高声吆喝，向路人传递信息，告诉路人，他们是何门何派的，途经此处还望各位朋友赏个面子放行。
“小爷，是同行？”云强问。
“应该是吧。”无双不能确定，云贵川多为少数民族，少数民族的习俗很多，也不能拿人家跟东北江湖比。
“我觉得不像，我听说西南三省山中运货的多为马帮，马帮肯定是要靠走山道的马儿运货，可我没听到有马蹄声呀？”云强了解马儿的习性，就是一公里之外有马行走他都能听见。
无双想避开，但这阴山是座荒山，左右均是陡峭的奇石山岩，连一根草都没有，根本没法藏人。虽然对方说的是当地口音，但估计肯定是报的江湖术语，那么很可能他们也是路过的，应该不会有什么太大问题吧。无双心想。
“咱们让开，先让他们通过，切记不管对方是何人，只要他们不动手咱们也别动手，强子，尤其是你，把枪收起来！”无双呵斥云强。
云强这头草原猛兽自从跟了无双后，性情可是收敛了不少，以前在大草原上云强可是横着走的人物。现在倒好走到哪少主都命他小心谨慎。不过倒是把这壮汉棱角分明的性情打磨平滑了许多。[起舞电子书]以至于成就了后来江湖上那位叱咤风云的云爷。
哐哐哐……三声铜锣响罢，有人高声呼喊道：“喜神过境生人勿近！”
听到他的呼喊声无双猛地打了个机灵。他心说不会这么巧吧？怎么啥邪乎事都让我给遇上了？
“啥喜神？奶奶的，南方蛮子这都啥习俗呀？大半夜的接新娘子？”云强不懂得西南山区的习俗，以为喜神是说人家有喜事呢。
“哥，我听我爷爷小时候给我讲过，莫不是咱们遇上了……”马丫欲言又止，时不时地回头张望着。
走阴岭岔道上一队黑影十分缓慢地走了过来。为首的一人黑衣长袍，头戴毡子帽，脚穿千层底，身材高大长相丑陋，左右拎着一根小棒子，右手打着小铜锣。也许是感觉到附近有人，他一边敲锣一边口中吆喝着刚才那句话。
那人身后跟着一队奇怪的队伍，队伍中一共有五人组成，其中四人行动不是用过脚走的，而是用双脚蹦的，他们跳动起来很有频率，四人平举双手分别搭在前边同伴的肩膀上，同伴双脚离地往前轻轻跃起蹦跶一下，身后的人也跟着往前蹦跶一步。而他们跳动的频率完全取决于为首那人敲击铜锣的节奏。
最后边跟着一个身着红袍的年轻人，那年轻男人大概十七八岁的样子，身材也十分魁梧丑陋，不过明显他是个学徒，表情很紧张，不时地打量着荒野间的暗处。年轻人身上挎着一个布包，他随手从包里捏出一沓冥币抛洒向头顶，冥币纷纷扬扬地如同雪花般洒落下来，再被一股山里的阴风卷走。
马丫惊恐地捂着小嘴躲到了无双身后吓的连一声不敢吱。
“这他妈啥玩应？咋这么臭呢？”云强不知利害，咋咋呼呼喊道。
“咱们碰上赶尸的了，他们口中的喜神就是走尸。”无双说。
“啥玩应？赶尸不是在湘西嘛？咋都跑云南这边来了？”
无双告诉他，这赶尸可不是湘西特有的习俗。西南诸省多山区，山路崎岖难走，古人落难于外乡，尸体若是走正常官道运回来费用较高，所以他们会雇佣当地会法术的土司或者道士走脚，用一种很特别的方式把尸体护送回故乡。其实云贵川一代至今还有赶尸出现，只是平常人少有看到而已。
另外，赶尸这勾当在现代已经很少出现了，就算是见到，也不一定真是赶尸，很多不法分子通过人们对赶尸习俗的恐惧心理，利用尸体当幌子运送黑货。刚解放那阵破四旧，一对红卫兵不信邪，在山中发现了赶尸队伍，小伙子们正是血气方刚时，哪里管那些忌讳，冲上去就把赶尸队伍拦了下来，仔细盘查最后发现，队伍里蹦蹦跳跳的尸体竟然是活人装扮而成的，而这些人都穿着宽大的寿装袍子，袍子里边夹着一代代“鸦土”。
“奶奶的，敢情这玩应还有内幕呢？一会儿我倒要看看这些是不是尸体，要是活人老子一枪崩了他们！”云强抄起了猎枪。
“你能不能消停点？入乡随俗懂吗？就算他们真是走黑货的，咱也没必要揭穿人家，咱们也不比人家强哪去。都算是道上兄弟了，彼此行个方便，睁一只眼闭一只眼吧！咱们躲这次是躲不开了，一会儿不要说话，如果那真是赶尸的，喜神禁忌阳气，很容易诈尸。大家靠边站，放他们过去就好。”无双用胳膊支开二人，让他们先靠边，给这奇怪的队伍留出一条完整的路。
为首的那人已经看到了无双三人，他也是一怔，他出道这么多年了只要在山里吆喝出喜神过境的口令，从来没有人敢露头的。这在当地是一种习俗，与喜神走个对面不好，晦气。一旦活人的阳气太重被路过的喜神吸进去，且赶尸人再是个新手，那是肯定要诈尸的。
赶尸人站住了脚，敲锣的节奏逐渐变缓，身后跟着的第一具喜神胳膊最后压在了赶尸人的肩头，他也停住了，紧接着后边的三具尸体也停住了脚步。
那四具尸体浑身僵硬，面目惨白，双眼圆睁，但瞳孔里却没有任何生气。无双从他们面部情况判断，这的确是一队死尸，这位也许就是真正的赶尸匠。
“段子，快！”赶尸匠警觉地看着不远处的三人，提醒徒弟。身后那徒弟还有些木讷不知所以，他跑上前来问师傅怎了。师傅无奈的摇摇头，看来这徒弟还得再历练历练。