原文：
刘奇兰拳论摘要：
形意拳之道无他，不过变化人之气质，得其中和而已。余幼练八极拳，功夫颇深，拳中应用之法术，如搀肘定肘挤肘挎肘等等之着法，亦极其纯熟，与人相较，往往胜人。
其后遇一能手，身躯灵变，或离或合，则吾法无所施，往往拘守成法而不能变，尚疑为自己功夫不纯之过也。
其后改练形意拳，习五行生克应用之法则，以前所用之法则，而时应用，无不随时措之宜也，亦无入而不自得也。因此始知形意拳是个中和之体，万物皆涵育于其中矣。
李存义言：
一形不顺，不能练它形，一月不顺，下月再练，半年不顺一年练，练至身体合顺再练它形，非是形式不熟悉，亦是内中之气质未变化耳。
一形通顺再练它形自易通顺，而其余各形皆然，一气贯通。
拳经云：一通无不通也。
所以，练形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。
解读：
形意拳是大道，上古传承之道，不仅是技击大道，更是养生性命大道，实现路径无神秘无玄虚，皆是实实在在的功夫，能开发智慧，明心见性，改变气质，都是中和之气改造生理的作用，是实实在在的改变。
比如人面之华皆于五脏，内脏有疾面有所显，人的性格脾气也与内在五脏是否中和有很大关系。
尚云祥虽然文化程度不高，但气质沉稳儒雅，虽然年逾古稀但双眼清亮如少年，薛颠大高个动起手来如疯魔，但气质文雅如同教书先生，岳飞虽然武艺高强却气质胜于文臣，李洛能在拳谱中写到，虽为武艺却近文雅。
或者叫先天一气，丹田气，混元气，内气，但中和二字尤其精辟，说出了形意拳如何锻炼，内功从何而来的秘密。即说此气属中和，更来自于中和的“形”。
也就是在形意拳的锻炼中，根本没有必要去琢磨经络、气之事，更不需要去什么引导气怎么怎么走，所要做的仅仅是把动作练对，把精微彻底吃透练出来就可以，只要练对了，就是中和之形。
一日练不到就两日，一月练不到就两月。
现在很少练出功夫主要原因仅仅在于动作没有做对，形不正意不真，多少总有偏颇，从而有所偏，仅此而已。
当然动作的要领已经早就在拳谱经典中公开，而怎么解读这些要领，怎么去做到这些要领或许才是真正的秘传吧。
要领不仅是要领，更是结果，通过这些专项功法，将会更纯粹，真正地理解和做到拳谱中的要领，再整合练习五行拳。
以规矩将全身散乱之气收归丹田，从轻松自然中逐渐熟练，练出又迅猛又刚实的整劲，而内气内劲也自然生发，丹田充实，达于四稍。
尚云祥说：“只有做到自然合谐，才能使外形合顺，劲从中来，内质中和，气自然生”，才能使“四肢百骸气质归一，摒除后天拙力”。
按规矩操练，逐步找出“上下相随，内外合一”的“先天”真劲。使“人身散乱之气，纳入丹田，运之周身，成为完整一气。”
这样自然合谐地，内外交融地练，自然就会渐渐形成“返先天”的没有后天拙力努气的完整之劲。内劲也由之萌生。
有了这初成的完整之劲，还要仍从自然和谐中进一步去追求，练出既完整而又迅猛刚实之劲。
只有明劲练到迅猛刚实，才能达到“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”；“起如箭，落如风，追风赶月不放松”的打法要求。
也才能使内劲逐渐充盈，打得实，放得远，势若奔雷，有了这种疾用骤发，迅猛刚实的爆发劲，才有不用借外力全由自身发劲的本钱。
进而再经过实练和默悟，从而使内劲渐渐充盈，刚中寓柔，刚柔相济。
在“一动无不动”中，动则“拳打三节不见形”“起落一贯三催劲”“劲由内变，化乎即发”“打而不知，沾上难变”就步入了暗劲的妙境。
你的拳再打得天崩地裂，实战中打不上人，都是花架子！
从实战角度谈“拳劲”(我们练武，还是多从实用的角度考虑，别被名词、门派、传说拘束住。
首先说说“拳劲”。
很吸引人的一个名词啊，几乎所有拳派都以这个为核心。
很多人被这个词迷住，苦练多年，结果呢，下场子就被人揍。为什么呢？因为他光去练这个名词了。
比如拳劲里“整劲”这个概念，有些人站桩或者盘架子觉得自己身体厚实了，有点整体如铸的感觉了，就以为得了整劲了。
殊不知这是个一辈子的事，谁能真完全整？
这没个标准，就好像说那些老前辈：某某功臻化境------他在世的时候敢这么说么？那他还练什么？！
这些都是个名词，说法罢了。
还回来说“整”。怎么为整？整就无敌了么？不是那么个说法。
练拳的盘架子，很多人都可以打得很整，很漂亮，但是，这很多是借架子的形才发挥出来的。
实战用的是身上长成的东西，所谓外形化在身体里的东西，那时没有外形借助，你能发挥多少呢？而且是高频率，高爆发力。
不客气地说，很少有人能做到，练时漂亮，用时接不上手的大有人在。
什么是花架子？不是只有高、新、美的是花架子，实战中打不上人的，都是花架子。
所以说这个整，不是看表演，是看实用。
天津卫的老武术家，多多少少都会几手通背，就算自己不练，也会教给想学实战的弟子。
“这门东西上手快”，是能够量产高手的拳种，这是大家公认的。
世间任何武术，其实都是整的，也可以说都是不整的。
从实用角度看，譬如散打，实战中假如只能发挥出上三节的整力，而我们的内家，如果实战中只能发挥出肘部以下的整力，你有什么资格说人家不整呢？
这个整，是方方面面的综合体系协调而来的，如果不是经过体系训练，在实战中是发挥不出来的。
局部的整，也是整；整体的整，也是整。
真正的整体，总要伴随功夫的成长，而由局部逐步发展上来。
关键是，我们要明白，如何一步步练出来，不在某个阶段束缚住就是。
再一点，不是打得天崩地裂就一定好用。
有些人的劲也许打得不漂亮，也达不到什么化境，但是就是有用。
有些前辈打拳总是漫不经心的，像玩一样，但是求出来的劲力毒的很。
所以真正我们练发力、用发力，是要看效果的，而不是表演。
什么手头颤阿之类的属于表演效果，不是我们追求的。
打一下，要看能造成什么效果，能有多少力刹入对手体内，这是我们考量的。
实战对手在动，你也在动。不可能还按照练时的模式打，必须随机随意发力。
譬如劈拳，练的时候，起钻落翻要分明，但是用时那是起手就劈，注意你连“抬”手那下意识都没有，直接就是劈。
否则机会稍纵即逝，等你“抬”起来，搞不好已经挨打了。
手出去就是抬，着人已经劈进去了。
这时考量的，就是你的实际功夫了，身上有多少东西，就能用出多少东西。
拳劲要慢慢养，实战拳劲，要用意发，不是形发。意气力三者相合就是发力。
现代搏击我觉得最可恶的，就是收手快。好在我是形意出身，否则我估计我现在已经转练拳击散打了。
传统讲究出手不回手，直接变。所以传统的很多打法、技法都是顺着这个思路或者针对克制这个技术发展的，结果就出现了所谓“接手”打的现象。
接手接习惯了，突然遇上拳击等，一下就吃亏了。
所以了，这种出手不回的东西，要像形意、八卦这样的“进身拳”（注意不是近身拳）才好用，不然挨死打。
出手回手，一个是保护自己，一个是蓄力，预备再打。
不信你不回手看看，你能连打几下？而出手不回，在身步调整上，对身体的要求更高。
不回手蓄力，直接变换身体姿势和位置发力，也相当于收手了，这是形意的中级打法了。
所以，很多传统练习者上台就挨打，我是十分理解的，我也吃过这种亏。
如果没有参透这层东西，怎么练，上去也是照样挨揍。
不用管人家说什么整也好，劲浮也好，这些个名词都是虚的，是仁者见仁，智者见智的东西。
一人一个标准，吵嘴架会没完没了的，我们只管练我们自己有用的。
譬如拘马鞭，灵山说过，拘马鞭其实是切金断玉劲，要先打出松沉来，松沉劲有了，好比有了锤子头。
而要打出切金断玉来，就看你能否把锤子换成斧子，一下劈断对手？
当然以大家目前的功力还达不到这个效果。
但是起码，对方的攻击手也好，防守手也好，身体也好，挨你这一下，不能不疼不痒，要有一定效果。
要么是对方进攻或防守受阻，要么是受到一定伤害。
这是我们要的实际的东西。这个最好拿人练，自己练的，不见得打人有效果。
打人其实不是很简单的事。世上两种人，从小天性好打架，好勇斗狠的人，打人对他们来说很简单，不用教。
但是天性好静不好斗的，必须学怎么打，而且还很难学。
现实啊，实战第一是气势，第二是杀心，技术功力倒在其次。
小r本练武注重参禅，倒是把握住这个关键点了。
我是真的很希望，传统武术能像拳击一样科学化，系统化。
传统武术的科学化，不是说罗列多少名词理论，只要说清楚每个东西是什么，怎么练，怎么用就行，或者说“明晰化”比较确切吧。
前辈们很多人努力过，其实现在的很多龙友，包括我们，就在享受这些成果，每一代人都从不同的角度作过努力。
这些东西串一块，就会发现有一条线贯穿始终，直指核心。
这是我从北到南一路走来的一点感想，和兄弟们分享。