何谓惊四稍？发为血梢，指为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢，此为四梢。
但在行拳或交手时，必须使发欲冲冠，指欲透骨，牙欲断根，舌欲推齿。
意念一动心一颤四梢皆至，四梢一齐内劲即出。
气自丹田而生，如猛虎之怒，蛟龙之惊。
气发出为声，手随声发，声随手落。
一枝动，百枝动，只要四梢齐备，内劲无有不出之理。
“闭五行”就是闭目，咬牙，耳内敛，鼻静气，脑静思。
五行是指金、木、水、火、土来说的。内属五脏外属五官。
如心属火，心动勇气生；肝属木，肝动火焰冲；脾属土，脾动大力攻；
肺属金，肺动沉雷声；肾属水，肾动快如风。此是五行存于体内。
目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口舌通于心，人中通于脾，此是五行现于体外。
因此说：“五行真如五道关，无人把守自遮揽。”
可谓真确的论述。再者，如手心通于心属火，鼻通于肺属金，火到金化，这是自理的定理，其余可以类推。
天地交合云蔽日月，武艺相争先闭五行。
李仲轩讲：形意拳的内功从何开始？说出来惹人笑话，从大小便开始。
形意拳的架势好理解，所谓外五行就是那麽几个架势。
还有内五行呢？一个人对自己的五脏六腑没有体会，便没法练形意拳。
我一个师兄外五行的架子很刚猛，结果唐师笑话他，说：“挨打的拳，练拐了”。
这句话也是从李存义来的，李存义一看到别人练的不对路子，就这么说。
挨打的拳，一是打法不灵，光会动蛮力，别人找对了击打你的方向，一下就把你甩出去了。
二是光在肌肉上长功夫了，不会在五脏六腑长功夫。
那么功夫还是虚的。就好像窗户纸，好像有个门面，其实一捅就破，打这种人，一两下就能把他捅趴下。
人很难体会五脏六腑的，先要在大小便的时候“闭五行”，闭目，咬牙，耳内敛，鼻静气，脑静思。
大小便时因为体内有运动，就牵扯上了五脏六腑。对五脏六腑有了体会后，不大小便的时候也就能“闭五行”了。
闭五行好处多，在坐公共汽车时，闲散时间里，都可以闭五行。
尤其是在早晨起来时，醒后先不要急于起床，闭一会五行，就是形意拳的长寿之法。
形意大师宋铁麟
所谓惊四稍，形容一种一触即发的激烈状态。这里有两个小技术供大家体验一下：
1、用力握紧拳头，咬牙怒目，无限用力！等你实在不能支撑的时候，就有点像了。
2、用力伸懒腰，伸到极致，懒到极致，那种状态就是“齐四稍”。“齐四稍”的同时也“闭五行”。
但还不是惊，什么是惊四稍？你突然打个寒颤，那就是惊。
我想大伙都有这个经验，你和人吵架，吵着吵着，也许害怕将事情闹大，还想收敛点。
但突然受了侮辱，体能瞬间勃发，全身好像充满了“气”，瞬间勃起，恨不能撕碎对方，这一瞬间就是“惊四稍”。
此时的状态堪称“可怕”，那完全是变了一个人，是什么东西使你瞬间变得“面目狰狞，无所畏惧”？
现在一般认为是肾上腺素过度分泌所致。
肾上腺素是肾上腺髓质分泌的主要激素，对a和в受体均有强大的激动作用。
肾上腺素可引起一系列情绪爆发的典型体征：心跳加速、呼吸加深、胃肠抑制、皮肤出汗并发白、立毛肌收缩、血糖增高。
骨骼肌血管扩张，而流量增加。这些反应（特别是心跳加快、肌肉流量增加、冠状血管扩张、血糖增加等）对应急是有用的。
其中在糖代谢方面的调节作用极为重要，它保证了应急反应时整个机体的能量供应。
所以说，只有在那种情境之下，才会自然出现“惊四稍”，而且你不惊都不行，靠假想是达不到那种效果的。
所以练习时我们只能温柔的“齐四稍”，具体方法简单之极，但效果不是一般的好，唯有心者得之。
术高莫用：劈拳就是半个虎扑！
骨盆的尾椎骨上有两排孔，气透过这两排孔，方能完成练精化气。
两排孔之上覆盖着两条细小肌肉，是比武的秘宝。一块尾椎骨囊括了内功和外功。
虎象步法辗转，正是为了调尾。人没有尾巴，尾椎上的两条细小肌肉，就是人的尾巴。
形意前辈们在民国时出的书，也将此秘诀用反写的方式写出来了。
如说形意拳打斗时“全凭臀尾精灵气”，在整体上言“形意拳第一要领是提肛”。
可惜天下少有肯照书老实修习的人，多是看看热闹，错过了这些紧俏字眼。
实施提肛之法，尾椎上的两条细小肌肉会绷紧，提肛便是在练尾。
我把精华拷出来，如果练通了，好处极多。
我是活腰功、劈拳练出来的，劈拳就是半个虎扑。
三体势被称为总开关，就是腰胯腿的这个角度，刚好把尾巴骨调到欲发而未发的扳机状态。
三体势其实是半个猴蹲，形意承了戴家的功法，根脚就在这里。
形意门的高手
在传统武术文化中，尤其是在民国时期，要说哪个拳种的实战功夫高，哪个拳种的技击技能强，形意拳绝对是顶呱呱的。
尤其是李仲轩口述的《逝去的武林》，更是将形意拳推向了高潮。
形意拳大师郭云深，有着“半步崩拳打天下”的美誉，可见其功夫深厚。
郭云深嫉恶如仇，有喜欢云游四方，他的半步崩拳更是将东北、山西、山东等北方七个省份打了个遍，形意拳的名声在这个时候如日中天。
郭云深的师侄中有一位叫李存义，虽然他对功夫没有郭云深那么深厚。
但也是能够应付来自各方的武林高手，拓土不足，但收土绰绰有余。
他曾经放出大话说“国术就是形意拳”，在李存义的理念中，只有形意拳才能够上战场杀敌。
正是因为这样的话，才导致了来自各方对李存义的挑战，也许李存义的实战功夫就是在这种情况下磨炼出来的。
而李存义有两位十分着名的徒弟。一个是尚云祥，一个是薛颠。
尚云祥的天赋虽然没有薛颠那么高，但是尚云祥有武者中必不可少的要素，就是执着。
尚云祥练习武术非常刻苦，据说尚云祥就凭借着这股子执着，将形意拳练到了极深厚的境界。
有些人都说，尚云祥的功夫已经达到了有“半步崩拳打天下”之称的郭云深的境界。
薛颠现在虽然我们不是很了解，但是在那个年代，薛颠就是形意拳的门面，由此可见其功夫之深厚。
薛颠十分有练武天赋，功夫更是深厚。
薛颠的弟子李仲轩曾经说，薛颠的功夫虽然深厚，但是平时是看不出来的，平时的薛颠就像一个白面书生一样。
但是一旦到了对敌的时候，他的眼睛就会放出精光，充满了杀气，只需要一个眼神，对手就会胆怯。
由此可见薛颠的功夫已经达到了所谓的“神变”的程度。
薛颠不仅仅名字中有“颠”，而且还继承了他的师傅李存义的性格。
对实战对敌无比的热情，无时无刻不想着如何与人比武较技。
(本章完)