身为日理万机的管理员，却答应抽一些时间，浏览作品，这让桌旁的艾米丽很开心。
不过，转念一想，脸上又现出几分迷茫。
“托马斯，既然平台上的那些讯息，都是真的，
那我们人类社会，今天，真的发展到了一切都无须人去劳作，就可以完成所有任务，从科学研究，到生产，再到生活服务，那种叫——‘全产机’的东西都可以完成？
如果是这样，人类即便学习的再多，还没有用啊。”
对话，不经意间转向一个很重要的话题，面对艾米丽，方然没有解释太多，只是说“不论到了什么时候，人类，都会是文明的主体”，打消她的疑虑，接下来两人又一起回忆往昔，消磨些时间。
离开“替身机器”时，已经很晚，回到卧室让Alice侍弄起居，方然才感觉到困倦。
精神上的疲倦，是吗，早些年可没有这种感觉，血肉之躯即便用药物等手段维持，一点点衰老、朽坏，却似乎并无法完全避免。
与永生有关的研究，必须加快，这是紧迫感催生出的判断。
即便永生在即，自己，与这时代的所有人，正如今天所见的衰老同伴那样，可并没有无限长的时间，能一直待在时间列车上，等待永生降临。
与故人邂逅，多少算是阿达民生活中的一点波澜，平时，方然的确很难抽出时间，再去联系艾米丽，但两人对话时提到的，未来世界中的人类在强AI面前如何自处，倒是一个普遍存在于定居点内的疑问。
这一点，ASA的报告里早有涉及，只是方然没空去看。
今天的人类文明，原则上，已经掌握了包括“强人工智能”在内的诸多手段，可以不用亲力亲为，便完成从矿石开采、到外科手术的种类繁多之任务。
极端情况下，甚至可以这样认为，哪怕人类一下子从盖亚表面消失——正如自己本打算的那样，方然惊悚的想，拥有APOS、“全产机”体系的盖亚净土，也可以一直自主运行下去，直到被不可抗的天灾摧毁。
正因如此，但凡对现状稍有认识，人们也不禁会想到这样的问题，
在近乎无所不能的AI面前，人，是否已成为一种多余，或者新时代文明中可有可无的点缀，甚至成为文明的某种“寄生虫”呢。
但只享受“全产机”的成果，不事生产，无须劳作，如此一来人对文明的价值又是什么，
或者说还有没有价值呢。
这一问题，早在大战结束前好几年，方然就在地下避难所里思考过，当时的想法，未必适合于今天的情形，毕竟和几年前的想法不一样，今天的盖亚净土，并无须铲除所有同类，也能很好的维持下去，直到跨越奇点。
但留下幸存者，可不仅仅是出于一种对同类的怜悯，方然很清楚这点。
没有人类，文明，只是空空如也的躯壳，“没有人的文明，毫无意义”，这句话，不论从哪一个方面来理解，都千真万确。
但这并不是说，只要保存人类，将盖亚表面呃所有幸存者一并迁入不愁吃穿、无须劳动的新世界，就算是大功告成，就算是将这一根从远古时代绵延至今的文明之线，继续蜿蜒到久远的未来。
“没有人的文明，毫无意义”，这句话究竟怎样理解呢，
其实隐含着某一判断，那就是，即便脱离了人类，完全与人类活动无关，“文明”这种东西也能存在，
只不过对人而言，一点意义也没有。
一旦洞悉这点，方然眼前便豁然开朗，也不会再纠结于“人在文明中的地位”这类问题。
这句话，说的再明白不过，“文明”这种东西，并不是非得要有人才行，但是，站在人类的立场上看待这句话，意识则是，既然身处盖亚文明之中，人类便有资格、也有能力去决定文明的形态，使其按自己的意志运作。
在这样的文明之中，人的地位，根本也无需担忧，
正仿佛打电子游戏的玩家，每一行动，都必须借助计算机与网络才能做出，难道他、或者她还要去怀疑，自己在这场游戏中的“意义”、“价值”是什么吗。
游戏，本来就是为玩家才进行，如果说玩家在其中有什么价值，
整个游戏过程，就是价值。
正是基于这种考虑，顺应客观规律，人类文明发展到空前高度时，应该有一种怎样的架构，阿达民才会放手让GMC之下的机构去设计。
不论文明明天会怎样，人，始终是唯一的主体，
一切设计都围绕这点来进行。
明天的文明，会是什么样，站在1510年的时间节点，阿达民只知大概，而不知细节。
这方面的繁杂工作，直到1511年春天的特别研讨会上，才逐渐形成一套基本完备的体系，重要的不是这套体系有多庞大，多复杂，而是确保其顺应客观规律，顺应盖亚净土的全体民众，对未来的热切期望。
在审阅过计划书后，方然想了想，让ASA发送给艾米丽一份，
算是对之前那一问题的回应。
未来文明的光辉图景，一时半刻并无法详尽说明，不过，对人在文明中的主要位置——自身角色，方然已有很成熟的认识。
角色，在旧时代，更多指代的是“职业”，旧时代的民众皆有此标签，短暂而忙碌的一生，几乎都围绕职业及与之相关的求学、退休等时期，大多数人还没等见识这世界的广袤与奇妙，就匆匆掉落到时间列车外。
“职业”的存在，在过去，是生而为人的一种必然需求，否则便无法养活自己。
但是在新时代的社会中，这一概念就更适合用“角色”来代替，盖因这种情况下，一个人，一个小群体，任何积极、创造性的行为，
都已不再是为了生存。
一言以蔽之，未来，文明中的个体，究竟扮演什么样的角色，完全由每一个体的现实需求与自身意愿而决定，继而便容易推出，到那时，社会中还存在的“角色”，必然都是直接与人打交道，为人的精神世界而服务的。