即便作为人，认识难免会有一些偏差，或许会犯错误，误判某些行为的后果，但是从总体上讲，所谓“利”，只不过是有利于自身延续的东西，所谓“弊”，也无非是不利于自身存活的玩意。
一切利弊的考量，表面上看，是着落在“追逐快乐、逃避痛苦”的主观判断之上。
然而由于演化的无情筛选，能够存活至今的人，几乎每一个体，其“快乐”几乎必定指征其有利于自身存活，至少在环境与文明的剧变之前，确乎如此。
相对应的，其“痛苦“几乎必定指征其不利于自身存活；
至少在漫长的蒙昧时代，确乎如此。
很简单的例证，人，几乎每一个人，都必定喜欢吃甜食，撇开极少数原因复杂的反例，这简直是放之四海而皆准的判断。
即便在现代社会，喜好甜食，是一种往往损害健康的“有害嗜好”，但这也只是因为环境的迅速变化，超出自然选择的塑造能力，而无法说明一个人喜欢甜食，就是在主观上喜欢这种会损害健康的食物。
须知在久远的过去，甜，意味着食物富含糖分，进而意味着包含宝贵的能量。
在食不果腹、衣不蔽体，甚至根本没有什么衣服、也没有什么食物的久远过去，人类的祖先，必然极端嗜好甜食，尽可能摄入之，以储备能量。
吃的胖一点，就更有可能挨过寒冷而食物匮乏的冬季，而不喜欢甜食，就更容易在大雪纷飞的季节饿毙，在这种情况下，嗜好甜食便是一种有利的特质，在漫长而饥饿的岁月里，逐渐筛选出了这样的人。
可是到今天，工业化的农业、食品加工，则让甜食变得唾手可得，进而让嗜好甜食的人类遭遇一大堆健康问题。
再譬如说，但凡人，总归“好逸恶劳”，不喜欢劳累后的酸痛与疲乏。
进而，在健身房、运动场挥洒汗水，便成为许多人的一种苦差，即便明知这有益健康，元很难坚持得下去。
这一看似对自己不利的特质，其实，同样是演化的塑造。
在久远的史前时代，一个原始人，不论自身意愿如何，必然会因自然选择压力而变得“好逸恶劳”，原因无他，只因在极端困苦的条件下，不论劳累、还是困乏，都是一种确有可能导致下车的情形。
现代社会的人，每一个体，不论在矿井、运动场还是自己家里极度劳累，绝大多数情况下，总归也不会招致杀身之祸。
但是在原始时代，劳累，浑身酸痛，行动能力的暂时下降，
一旦遭遇敌人或猛兽，就极其致命。
远古时代的人，在辛苦奔波后，可没有从运动饮料到恢复理疗的诸多手段，相反，趁火打劫的同类，与虎视眈眈的野兽，却随时都有可能出没，在这种情况下，一个丝毫不厌恶劳累的人，是很难活下去，进而将这种特质传递下来。
事实上，将这一情形推广开去，就会发现，动物其实也和人类一样的“好逸恶劳”。
只有在动物的幼年时期，幼崽才会不在意自己是否劳累，而追逐打闹，一方面幼崽能指望父母的保护，另一方面，这也是其学习技能的必经之路。
一旦这样理解，对现代人的思维与行为之矛盾，也就不难理解。
思维上重视身体健康，告诫自己“应该运动”，潜意识却对流汗、酸痛相当抵触，结果是逃避运动、锻炼与训练。
根本上讲，这一切，无非是演化的塑造，没能够将这些视运动、劳累为畏途，曾经适合环境却在今天变得不合时宜的人，统统清除，只留下偶然间产生突变，认为适度流汗、劳累有益身心，所以非常愉快的那些人。
但从这些事例，不难看出，所谓“成年人只看利弊”的利与弊，事实上只是一种相当模棱两可的东西。
究竟什么是“利”，什么是“弊”，自以为清醒的芸芸众生们，何尝弄的明白；
更不必说即便退一步讲，明白利与弊，与切实遵循“趋利避害”的原则行动，中间又隔着多么遥远的距离。
从这一角度剖析，方然有理由认为，旧时代的社会，文明，凡此种种体系里的每一个人，
其思维模式都是混乱的，极其不适应崭新的形势。
取而代之的，应该是什么，关乎自然科学的一切知识、技术与例证，并无须更改，但是从金融到考古的全部人文领域，就必须进行一次完全而彻底的颠覆，切实的让GPL大区全体民众，从思维层面脱胎换骨。
看起来机器庞大而复杂的规划，归而总之，根本动机只有一条：
从“无须畏惧死亡”的大前提出发，让民众真正意识到，自己过去所信奉、所认可、所采取的一切行为，在新时代都未必行得通。
如果想迈过门槛，进入崭新的时代，那么，一切言行的根本判据，就必须摈弃不合时宜的“追逐存活机会、规避死亡风险”之动机，而以全人类的存活，以人类文明的存续为最高目标，决定自己的思维及行动。
以群体利益，而非狭隘的个体利益为诉求，这，似乎是自有文明以来，一切群体、组织、国家乃至文明的孜孜以求。
而浸满血与泪的历史，也鲜明的指出，这孜孜以求最终注定落空。
一个人，要想参与到群体利益的维护过程中，必然的前提，是有自己的头脑和思维，因而进一步也必然有自身利益之考量。
而在过去的漫长岁月里，始终困扰着文明的，正是个体利益与群体利益的彼此冲突，尖锐对立，是任何维护群体利益的制度、规则与手段，都注定无法监控所有死角，涵盖所有范畴的力有不逮。
不论怎样努力，矛盾始终存在，最终，一切都将随之分崩离析。
这，正解释了为何人类存续至今，由一个个人所组成的群体，却几乎无法延续到超过两、三代人那样久。
即便历史上，也曾经有绵延数千年的文明，屹立数百年的国家，但，揭开名称统一的外衣，其实质却早已一变再变，观察其实质，同样无法逃脱建立——朽坏——毁灭——建立的历史周期律。