跟心宿君以美貌齐名的谢十郎谢青，是谢夫人最小的同胞兄长谢朓的嫡长子，因谢夫人与谢朓这位小兄最亲密，因此也很喜欢谢青这么个侄儿，谢青幼年时，常随他的母亲到昭阳殿小住，因此对谢夫人这姑姑也很亲昵，而他的好友石乘，在动身“远游”前，专门提醒了他一番话。
那番话，多数是再抒了志向——抒的是石乘是自己的志向，谢青虽与石乘兴好相投，不过二人间的志向却不一样，不，谢青认为自己根本就只有兴好没有志向。
因此谢青决定不把石乘的话认真听，可石乘，这一次与从前的态度是大不一样了。
“临茂，我知你是个只图逍遥快活之人，你生于陈郡谢这样的衣冠大族，自然也可以寄情逍遥，耗一生参透清玄之理，但你总归有在意的人吧？你不愿涉权争一局，但你的亲长，却已经在局中了。”
谢青知道自己很多的亲长，甚至兄弟都已经在局中，可他仍然不以为自己应当“入局”，直到送走石乘后，他这段时间却一直辗转反侧，他不能忘石乘的那些志向，虽为世家子，不因门楣骄，石乘坚信要保住华夏之治，所有的士官都必须拱卫君王，他用沉痛的语气批判那些奴役百姓只顾一己权势的门阀大族，他说世族不将子民视为子民，无论有多尊荣，无非空中楼阁，甚至于世家大族企图左右帝位传承，眼看着皇族阋墙之祸一触即发，而九王乱争所引发的灾难，丧音尚且未绝。
谢青终于察觉了自己为何心慌。
他隐约间也明白的，他的小姑母，已经站在了储争的战局里。
他也听他的母亲提起过，祖父似乎要让八堂妹，婚配琅沂王的儿郎。
“祖父为何还要多此一举？”谢青将两姓间的这桩姻缘，视为是画蛇添足。
他的母亲怔了一怔，想叹息，却避开了眼睛，倒是他的大世母，似乎很欣慰他终于知道忧愁了，特意说了一番话——琅沂王家，至少在琅沂公当权的一代，以忠事陛下为任，尤其是看王五娘入宫后，不争嫔位，宁为中女史，有些事情恐怕不会如夫人的意愿了。我们陈郡谢不同于江东贺、长平郑，原本可以中立，只是若能一争，当然不能放任政敌削夺我们的威势，此为乱世，若是没有未雨绸缪之心，恐怕将来，尚不得琅沂王氏可享全身而退的生机。
“那，就不管姑母了么？”
“我一直在劝夫人不要太妄执。”
谢青没从母亲口中听得的叹息，从他的大世母口中幽幽叹出了：“原本连我都没有几分把握，你姑母她……自来就好强，她无论是家世，还是才情，都胜过不少人，要不是因洛阳失陷，被逼南渡，家族到底已经陷入了危局，你的姑母何至于被送入宫廷，屈居于人下。
有的事情是怨不得你姑母的，如虞皇后，若她不失名位，日后必不容你姑母，他人先予刀戈相逼，谁也不甘引颈待戮，能争自是该争，只是你姑母恐怕是明知不可为而为了。
幸好是王五娘毕竟在宫里，且我信她，无论如何必会保你姑母平安，有她时时在你姑母身边劝束，我方觉事情再坏，局面也不会真的到……那样凄恻的地步。”
“世母竟这样相信王五娘？”谢青很是诧异。
他的大世母平时很少笑，现在却笑了：“那孩子入宫后，夫人她就没再跟皇后针锋相对了，我以为夫人是在隐忍，结果却全不是那样，夫人说啊，五娘行事根本不会让她忧虑，她明知皇后会吃闷亏，才犯不着气怒。
夫人现在心境都比过去开朗不少了，明明她的计划一点没进展，我一提醒她提防乔嫔，她竟说早就提防了。帝休她入宫后，没有挑拨夫人立敌不说，甚至夫人与简嫔、石嫔等的交情还更进一步，我是多少年都没见她这样豁朗了，六娘是我的亲女儿，我叮嘱六娘多开慰夫人，六娘必然也尽心尽力的，可总是不得要领，我现在不信帝休，我还能信谁？”
谢青听大世母称瀛姝，先还以王五娘相称，后来是五娘，再后来更是直接称名了，他回忆又回忆，只能回忆起一个娇滴滴的小丫头，瞪着眼睛看他，半晌，过来拉他的手，晃他的手臂，眼一弯，那双黑葡萄就不见了。
“谢家阿兄，你带我玩去吧。”
那是谢青第一次见瀛姝，在昭阳殿，他当时有点嫌弃小丫头，就像嫌弃总是会掐他脸蛋的亲长们，不会好好说话吗，上来就动手动脚，矜持呢，礼貌呢，一个个的这么喜欢他干嘛。
谢青觉得瀛姝只会撒娇，大世母应该是上当了。
但让他忧郁的是，他现在已经是十七岁的青年了，外男，不可能再去昭阳殿直接见姑母，更不提在昭阳殿小住了，所有皇子中，他唯一还算熟络的是五皇子，总不能拜托五皇子去提醒姑母，让姑母千万提防五皇子的生母，离乔嫔能多远就多远吧？
谢青把目光投注在自己的妹妹身上。
一听让她进宫，谢十四娘就急了，提着裙子就跑，躲在一株榕树后，探出头来，随时准备着继续拔腿飞奔，而且两眼蓄满了泪：“阿兄别捉我入宫去，我去昭阳殿会睡不着觉的，我睡不着就会哭，放声大哭，阿兄如果要捉我入宫我就恨死你，我要让羽衣跟我拉勾，让羽衣也不跟你讲一句话！”
谢青：……
羽衣是他的婢女，小妹竟然用羽衣要胁他！等等，羽衣不和他说话可怕吗？一点不可怕，凭什么他要受要胁？
已经黔驴技穷的谢青，最后只能密切注视着平邑伯府的动静，他有一个朴素的观念——鞭子够不着内廷去，那就随时准备抽打抽打够得着的人吧。
这一关注，就听见了不少闲言碎语。
做为建康城里数一数二的美男子，谢青在闺秀圈里饱有知名度，跟心宿君公然让女子们掷果盈车不同，谢青连香囊都不肯受，但这不能说他不近女色，相反，他身边的婢女个个貌若天仙，就连替他挽车的僮仆，也必须是粉雕玉琢、眉青目秀。
且谢青还有个知己，这位知己是女性，世族的身世，奈何现为孀居——未出嫁时，未婚夫就意外身故了，大豫没有逼迫女子守望门寡的礼规，可这位女子自愿孀居，并不是她对见都不曾见过的未婚夫有多忠贞，她只是不想嫁人而已，而她的父亲是个名士，也没有逼迫女儿联姻他姓牟求荣华富贵的想法，既然可以“法定”不婚，干脆也就拖延着。
世人对名士很宽容，对名士的女儿嘛，更加宽容。
因此谢青虽然结交了一位红颜知己，倒没什么人去诋毁红颜知己，更多的是好事者，都想一睹红颜知己的风采，好搞清楚谢十郎的“品味”，这些好事者们当然都是女子，“孀居”的女子因为谢青的缘故，竟然变得十分忙碌，有时候连爹都嫌烦，把她往家里一扔，自己去山居享清静了。
谢青的这位红颜知己本姓薛，但因为要“法定”孀居，因此入籍了夫家，她的“先夫”姓黎，故而她以黎女君自居，虽然，其实还是住在娘家，连婚礼都没有举行。
不仅是大豫，其实自古以来，未婚男女夭丧都不能入祖茔，子女活着的时候，父母视如珍宝，可子女一旦夭逝，父母却极为畏惧子女的魂灵——因为世人普遍相信未满寿元早逝者，心中都存怨尤，可若是成婚，有了子嗣的亡人至少不会埋怨家长，他们死后能葬入祖茔，受后代子孙祭祀，魂灵能得安慰——于是那些夭逝不能入葬祖茔的可怜人，就成为了父母心里的鬼怪，父母不得安宁，就只好为子女操持冥婚，以期能让子女的亡魂能得安慰，至少，是合葬墓，而非孤坟。
这样的执念，连皇帝陛下都不例外。
司空通与虞皇后真正的嫡长子在洛阳被害，尸骨被弃何处都不知，司空通称帝后，也不能让长子序齿，唯一能做的，无非是立个衣冠冢，为其操持冥婚，当年江东顾氏有一个女儿因病夭折，跟司空珝无论是生忌抑或死忌都相配合，于是结墓合葬。
可不是所有夭折的贵族子女，都能撮合冥婚，比如两个家族原本有仇，把冥婚也视为联姻，那是不能两厢情愿的，而且就连冥婚还要讲究门第之差，因为操持冥婚的家长们，目的就是让亡魂得到安慰，不会变成鬼怪作乱，活着的人如果都觉得不能般配了，就自然不信亡灵会瞑目。
因此，也会导致不少冥婚“失败”，活着的人一直惴惴不安。
像那位黎小郎，定婚而丧，做为他的高堂父母，当然希望未来儿媳能够入籍，因为只要入籍，黎小郎就算“已婚”，哪怕是后来薛女郎改嫁，黎小郎至少能葬入祖茔，他的父母能为其过继一子，传承祭祀，免得儿子成为孤魂野鬼。
像薛娘子这样愿意入籍孀居的，比冥婚还要不易，因此不管她是为何目的“入籍”，世族们大多都会持肯定的态度，至于“孀居”能坚持多久，那不重要，孀妇改嫁非但不鲜见，甚至为朝廷所鼓励，但只要做为“孀居”的妇人，还是要依从礼制——衣着素净，不能浓妆艳抹，不能参与宴庆，更不能设宴。
薛氏，也即黎女君已经孀居三载，她现在仍然不存改嫁的想法，或许永远不存，她有一个名士父亲，自己也是散漫惯了的性情，当年定亲，是必须得定亲，毕竟在现在的大豫，无论贵庶，未婚未育的女子连出家的资格都没有，甚至就连和尚，竟然都也是可以娶妻纳妾的。
绝大多数大豫臣民，都没有独身不婚的资格，因为这是乱世，人口锐减，国家想要强盛，有一个基础条件是必须有足够多的人口，士大夫、将士、匠人、兵勇、劳力……无论什么阶层，数量都是多多宜善。
却还是有像黎女君这样的人，她其实不管社稷的兴衰，大局的安危，她存在极其强烈的自我意识，命运稍微给她一点契机，她都会努力从那条缝隙挤出去。
她不想成为任何一个男子的附庸品。