据史书记载：贾诩作为凉州士人中的一员，在董卓、李傕这些武人掌控朝廷之时，他能做的只能是团结在他们周围，不存在站到对立面，这是不可能的事。
汉末的乡党情怀是普遍现象，没有人能独善其身，现实也不可能让他游离于凉州集团之外。
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在董卓时期，贾诩只不过是中郎将牛辅下属的校尉而已，他距离董卓的中间还隔着牛辅，让他匡正朝纲，这也是不可能的事，董卓信赖的人是蔡邕、王允。
等到董卓身死，并州人王允掌权，凉州人的身份一下子成了原罪，王允的不肯大赦，加上“尽诛凉州人”的谣言，贾诩帮助目光短期的李傕等人找回生存下去的方向。
这一点，如果非要用上帝视角的“东汉灭亡”来看，认为贾诩是乱世，这是偏见，是预设“王允是大汉忠臣，匡正朝纲的能臣”的立场去强行诬陷的结果。
史书上的事实是：王允掌控朝政，吕布掌兵，王允的亲属，亲信占据三辅要职，大儿子入朝为侍中，这算什么？再看他无视士孙瑞，杀害蔡邕，才掌权几天，就急不可耐打击异己，扶植亲信，这算哪门子忠臣？
王允是忠臣，这是演义设定，可以的；但在史书上，种种迹象表明：王允无非是个出身光鲜的董卓罢了。
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接着就是李傕掌政时期，贾诩已经跻身朝廷重臣，他辞让左冯翊、尚书仆射，也是出于低调避嫌，在此期间，李傕与关东诸侯进行大和解，这一点，已经与董卓掌政时完全不同。
董卓时期，长安朝廷与关东是绝对对立的，董卓死掉后，矛盾的根本问题得到解决，关东诸侯纷纷看准时机，向长安背书表忠心。
这一点，史书上没有明写，故事都是分散在某些个人的传记中，好像关东这帮人各个都是大汉忠臣，向长安纳贡是给皇帝看，而不是给李傕看似的。
实际想想，献帝年纪多大？他们怎么可能绕开李傕呢？
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例如《武帝纪》写曹操这段没明写，倒是在《钟繇传》里明确写了李傕对曹操的不信任话来，证明曹操的表忠心文章最终是写给李傕看的。
陈志《钟繇传》：是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。
李傕、郭汜这帮武人出身卑贱，他们从头到尾的表现，就丝毫体现不出一点政治智慧出来，比如对于关东诸侯，他们更是除了会打打杀杀用武力解决问题，周忠和贾诩提议用朝廷诏书征调朱儁入朝，朱儁果然不战而降，这种兵不血刃的计谋，李傕他们是万万学不来的。
所以，在李傕时期，朝廷种种对地方割据势力的和解行为，都与贾诩脱不了关系，因为也实在无法从史书中找到同时期能有这种地位和影响力（能够指点李傕为政）的凉州士人了。
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献帝东归是历史上一场悲剧，四百余年汉朝的威严扫地，同时也是一场精彩绝伦的权谋大戏，因为愿意带皇帝东归的人，并非各个都是忠臣（只有极少数人确实是忠臣），每个人都有自己的算盘，不论是武将还是文臣。
这一切又都是从李郭之乱开始……
李傕开始劫持皇帝时，还拉拢贾诩入伙，贾诩拒绝了，坚持站到皇帝身边，试图保卫皇帝的尊严。张绣要走时，还拉贾诩走，贾诩拒绝了，他要选择做个忠臣。
等待张济赶来长安劝和时，贾诩从中安抚李傕、郭汜各路人马，促成东归，他也是有功的。
东归开始后不久，郭汜第一个退出，随后杨定被排挤退出，段煨要做忠臣，杨奉却不让他做，非要联合众人诬陷段煨是个逆贼……
好了，事已至此，和段煨同为老乡的贾诩还能留在东归队伍中吗？
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善于审时度势的贾诩已经看出，献帝无非已经落在了杨奉、董承等人手里，这些人，也不过是些莽夫，根本靠不住！他不可能留在献帝身边继续做忠臣了，杨定已经离队，段煨被排挤，他这个凉州人在队伍中就是多余的。
贾诩很灵活的切换阵营，投入到追击献帝的李傕队伍当中，在王师大败之时，贾诩以一人之力，保住了不少大臣的性命，这是他尽自己所能做的事。
最后，献帝逃至安邑，太守王邑也是凉州人，献帝派太仆韩融与李傕和解。东归暂告一段落。
和解之后，李傕郭汜以为献帝不会报复，这是目光短浅的表现。
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贾诩也知道李傕、郭汜等人所作所为是乱臣贼子，被朝廷清算是早晚的事，于是他离开李傕，选择去帮段煨、帮张绣，这两位同乡。
张绣在建安初，是曹操的主攻目标，贾诩已经敏锐的看出，归顺许都朝廷（曹操）才是最终目标。
所以劝张绣投降，可是，曹操后来的行为激怒了张绣，第一，女人，第二，嚣张。
可能贾诩由此认为曹操也不过尔尔，于是他帮张绣再次背叛了曹操，贾诩派人跟曹操说，我们凉州军准备让出宛城来，要从你们军营中通过，另外武器太多，卸下来不方便，请允许我们随身佩戴。
就这样的请求，曹操居然没发现异样来！
曹操逃出来了，他的命是儿子曹昂让马换来的。
如果贾诩成功杀了曹操，后世也就没有《武帝纪》，更没有《三国志》了。
此后，面对曹操的多次进攻，贾诩的智谋可以说是与曹操平分秋色，例如曹操第三次征讨时，应该带了荀攸去的，依然没有占到便宜，只能退兵。