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这些都是刚学的,楚丽华一边回忆一边说;有记不住的,再赶紧低头看一眼手机。

教是最好的学习,虽然,青云飞不一定是要自己教他这些。

但是,就这样和他复述一遍,也有利于自己的记忆和消化。把这些知识变成自己脑海里随时可以提取出来的学识。

好在,青云飞只要听到他自己不懂的东西,一般都不会插话;只有在有疑问的时候才会出声,这样最利于楚丽华的记忆。

——“这么个和你说吧,举个简单的例子。

有一位大学生,毕业后没找到工作,到一个偏僻山区的伐木场做工人。

他发愤图强,每年都考研究生,可每年考的学校都不一样。北京大学、人民大学、吉林大学,每一年都在变化。

他似乎学得非常刻苦,但学习成绩不升反跌,关键的科目英语一年比一年分数低。

为什么会这样?因为他其实对考研一点信心都没有,他只是借考研这件事情让自己和身边人知道,他还有着上进心和远大理想。

但他不是清晰地分析形势,按照实力报考学校。

而是每年都不切实际地报考名校、名专业,并且在复习时也毫无方法;他甚至都不去查他所报专业今年的参考书是什么。

这,就是典型的D认知,因为内心缺什么,就去要什么,而且会根据自己的想象来行动,而不是根据现实来行动。因为需要自信,所以他就对别人和自己说,他一定能行。”

——“你以前不就是这样的人吗?”

——“确实我以前就和这个差不多,漫无目的地忙碌,奔走,以为自己是在努力拼搏。其实,完全是在混日子,得过且过,还装出一副努力的样子来。

我刚去北京的时候,雄心壮志。可是后来,颓废堕落,随波逐流。慢慢地丢失了自我。

等我幡然醒悟的时候,我才又赶紧捡起书本,好好学习。

你知道吗?我之所以会离开文山上北京,有一个最重要的原因,那时我在店里看店,无聊的时候就看书。

看得热血沸腾,总想去外面的大世界闯一闯。所以,才会在正好有借口的情况下离开。”

——“可是,这又和你现在学的什么心理学有什么关系呢?”

青云飞把沉浸在回忆里的楚丽华拉回现实。

——“有关系,太有关系了。如果,我一直这么进取,现在的我,就不会是现在的我了。”

楚丽华后悔万分,明明是去北京追梦的,结果,从林华明的离开,到吴铭,到……一点点,不知不觉,偏离原来的轨迹越来越远。

人啊!果然应该在该拼搏奋斗的时候努力,一眨眼,五年的北京生活结束了。

除了青云飞,什么都没有留下,该弄得自己身心疲惫。

——“你说什么?绕口令一样。”

——“我刚才给你解释了什么是D认知,现在,我再和你说说B认知,你就会明白的。

小时候我们都听过的寓言故事《皇帝的新衣》中的小男孩,看到了皇帝没穿衣服,这是最经典的B认知。

有B认知的人不会因为任何原因改变自己对事物的原初认识。所以,可以说B认知是自主人格的基石。”

——“这么说,我们都在成长的过程中丢掉了最真实的部分。通常这被人们称为成熟了。你刚才不是说有十四种吗?这才说了一种你接着说吧。”

青云飞若有所思,好像有些理解了。

——“看来,学习新东西你也是很乐意的,就是不愿意自己看书。这样也挺好,我学了。再讲给你听,你若听懂了就证明我理解透彻了。”

楚丽华觉得能拯救她的,果然是青云飞。不过,是自己先要学习,接着才是有这样一个学生正好。

见青云飞点头,楚丽华就低头看了一眼手机,找到刚才说到的地方;然后,简单回忆一下,继续讲下去。

——“第二呢,就是宽容但又嫉恶如仇。

具备这种人格特征的人能看到事物的两面性:

一方面,他们深切地理解人性的脆弱,具备高度的宽容;另一方面,他们对人性中的恶又有高度敏感和抵触。

例如王小波,他的作品对恶和人性弱点描绘得入木三分,嘲讽起来仿佛不留余地。但同时,他的作品中又有着无限的宽容。

至于第三,就是对自己的体验全然敞开。

具备这种人格特征的人,对自己的内心体验欣然接受,自然地表达情绪和思想。他们坦率、自然,又不落入俗套,而且按照本心去行动。

第四种,是以问题为中心,不以自我为中心。

具备这种人格特征的人,他们为工作而工作,而那些非自我实现者,是为生活而工作。

以问题为中心的人在做事情时,非常投入、忘我,为事业自身所吸引,而不是相反,把事业的副产品,例如钱权名利等当作主要目标。

非自我实现者则正好相反,他们也许工作会很卖命,但追求的不是事业自身,而是为了副产品,比如控制别人、赢取社会经济地位,甚至变态地要求其他人服从自己。

在工作中,自主者总是新意不断,创新仿佛总是信手拈来,这也是因为他们有B认知,而不是D认知。

第五种,是超然独立的性格。

具体就是指具有独处与独立的强烈需要,自己做判断,不依赖别人。

第六,不迷信权威和文化。

也就说指权威和文化对他们没有压力,不随大流,不受制于文化环境、权威而被动选择。

第七,有清新隽永的鉴赏力。

具备这种人格特征的人像是没有“审美疲劳”,能以敬畏、惊奇和愉悦的心情体验并鉴赏一生中所遇到的各种事情,并频频产生“高峰体验”。

高峰体验,这是马斯洛在他的需要层次理论中创造的一个名词,是人类最高的需求。

人类在超越自我实现后的超然经验,强调的是心理上主观的感觉。

高峰体验是指人们在追求自我实现的过程中,基本需要获得满足后,达到自我实现时所感受到的短暂的、豁达的、极乐的体验。”

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