李安知道这些家伙就喜欢图方便，不愿意去做复杂的事情，另外，李安所说的专业护卫，就是镖局了，而大唐还没有出现镖局这种机构，也没有人敢第一个尝试，甚至，很多人都想不到这一层。
没有人敢第一次开办镖局，一个是看不清镖局日后的发展，不知道自己第一个吃螃蟹会遇到怎样的情况，这条路到底能不能走得通，二是担心这种专业的武力组织违反朝廷的律法，万一惹得朝廷围剿，那可就麻烦了，毕竟，这可是专业的武力组织，有点类似于军队了。
三是担心与各路山贼结怨，让自己的家人生活在危机之中，普通人临时给商队做护卫，就算与山贼结怨，山贼也搞不清这个护卫是是谁，家里还有什么人，甚至一个照面之后，就再也不会相见了，而若是一个人组建镖局，那肯定有自己的名号，肯定有自己的总部所在地，山贼只要记住与自己有仇的镖局名号，然后随便一个打听，就能找到镖局的总部，然后，还可以轻松的将镖局的镖头和镖师的各种情况都摸清楚，要真是有大怨气，这些山贼很有可能会对镖师的家人下手，既然都做山贼了，那还能有什么底线，这是个很大的风险，是做镖局的人不能完避免的。
也正是因为如此，所以，后世所谓的镖局，并不是完尽力保护商品的，在遇到山贼打劫的时候，也会给山贼一点财物，并不会对山贼进行赶尽杀绝，以免结成死仇了。
做镖局难免会与山贼这种群体对立，但为了保护自己，很多时候也会有一定的妥协，并不会真的拼尽力，这与官兵不力剿贼似乎是一个道理，官兵有养贼自重的想法，而镖局也会有同样的想法，没有山贼，官兵就没有存在感了，同样的，没有山贼的话，镖局也就失业了，如此一来，镖局自然不会尽力去打击山贼了，这些山贼是他们存在的价值所在。
当然，镖局比较喜欢懂规矩的山贼，这个规矩是经过一次次的摸索实践出来的，虽然没有什么道理，但也是这个行当的行为准则，也可以称为道上的规矩。
其实，镖局在华夏历史上的存在时间并不长，是清朝时期才出现的，据说是因为晋商的存在而形成的，发展到民国时期就衰落了。
想要开办镖局，也不是谁都可以的，必须背后有靠山才好办事，没有靠山的镖局很容易被朝廷打压，有很多镖局与朝廷高官都有联系，一般的普通人哪有开办镖局的胆量，必定是能力出众又有关系的人，才能开办镖局。
而作为镖局的押镖镖师，不但要武艺高强，还必须懂得江湖上的唇典，即行话，以便同劫镖的绿林人物打交道，走镖时，如果发现路间摆着荆棘条子，必须作好准备和劫路人见面，如果攀上交情渊源，彼此认同一家，便可顺利通过，否则只好凭武艺高低。
镖局不但赖于江湖上有强盗才能生存，而且同江湖上关系密切，一些官府注意的江湖游侠，进城后若住在镖局，官府是不能缉拿的，这就是因为镖局背后有靠山，不是地方小官敢得罪的。
其实古代的镖局，与后世的物流有很多相似之处，只不过，由于成本的限制，古代的镖局只押送贵族的物品，对于一般的物品是不押送的，也完没有这个必要，而后世的物流是任何物品都会运输，毕竟，在交通发达之后，商品的运输费用就会大大的降低了，道路上也没有山贼，自然什么都可以运输，而古代的运输费用实在是太高了，镖局每次都要出动大批镖师，价格实在是无法降低，只有贵重物品才有可能弥补运输费造成的损失，廉价的商品完无法弥补保护费，也不太担心被打劫，就比如木炭运输，山贼看了都无奈。
镖局的押镖费用不是固定的，也是看情况收取的，主要按脚程远近、货物所值取不同的镖利，商定后签订镖单，在镖单注明起运地点、商号、货物名称、数量、镖利多寡等，双方各盖图书印章，护送到指定地点、商号后取得镖利。
一般走镖通常有总镖头或是经验老道独当一面的镖头押镖，拿着接收镖物的清单，再带上官府开的通行证出发，遇到关口的时候，拿出通行证给官兵门阍看一下，为了避免纠缠，镖师有时便顺手塞给他们一些银两。
途中遇到状况，譬如发现路间摆着荆棘条子，就知道前面有事了，这叫恶虎拦路，这些荆棘条子不能自己挑开，必须做好准备和劫路人见面，先扯着嗓子喊口号，告诉对方自己是什么镖局的，要路过此地。
如果喊镖号不行的话，就需唇典对话，唇典是武林中的行话，只有镖局内部的人知道，外部人根本听不懂的，如果对方仍不打算歇手，那就只好抄家伙打架了，万一山贼更多更强，是可以劫了镖车的，这叫失镖，这种事也不少见，要不然山贼该怎么活，镖师在每走一趟之前就已经打点好了家里的一切，已做好一旦出事便不再回家的准备，也就是要跑路了。
有人认为镖局的尚武、正直、正义、扶弱、助人的精神，指导着几百年来镖局的镖师们，前仆后继地追逐着自己的人生价值，有的甚至出师未捷身先死，但是他们没有一个人退缩，哪怕是遇到再大的困难，再凶悍的敌人，他们从来不知道逃逸和后退是什么，他们只知道一点，人在镖在!
也有人认为在强盗的眼里，镖师是一种从来不会屈服的人，在商人、雇主、弱者眼里，镖师永远是最让他们有安感的人，镖师就是他们的腰杆子，镖师就是他们的护身符，只要有镖师在他们的身边，他们的生命财产就会安，他们的生意买卖就会兴隆发达。
其实这只是外行人对镖局的一种表面认识，对于有苦说不出的镖师来说，他们心中常年祈祷的只有一个字和，他们更热衷于以和为贵。
因为常年走镖，他们看到了太多的厮杀和死亡，遇到了太多的袭击，见到了太多的流血，而他们的职责仅仅是保平安，所以他们不管处理任何冲突和突发事件，总是以和为贵，以和平解决、和气生财为主导精神，镖局也始终坚持不战而屈人之兵的精神，只要能不动手打架的，就坚决不会动手，更要处理好与官方、地方、贼方的关系，还要考虑雇主的感受。
在后世的影视剧里，镖师总是横眉立目的形象，而实际上并非如此，他们很多都是十分谦和，待人接物总是面带三分笑容，尊老敬长，礼贤下士，实为谦谦君子，颇有绅士风范。
如在行车、打尖、住店时与人发生矛盾，镖师总是礼让三分，不以武功压人，尽量不与人发生冲突，一般也不找镖师的麻烦，深知来者不善，善者不来，没点真本事，谁敢出来走镖，所以镖师遇事情也总是礼让三分，诸事尽量大事化小，小事化了。
另外，为了安起见，镖车上路后，镖师就不再喝酒了，即使隆冬时节，为了御寒暖身，年高的镖师有时喝上两盅，但是以三分酒量为限制，决不多饮，能喝一斤的话，最多喝上三两，中午打尖时不喝酒，更不和不认识的人开怀畅饮，道逢亲朋好友，虽是久别，也是以茶代酒，老镖师饮酒是进店后一切安排妥当了，关起门来独乐自饮，但是决不会超过三分，万一喝醉了，遇到贼人就麻烦了。
镖师一般都是武力高强的人，但并不能因为自己武功高强就欺辱别人，相反，还要有足够大的隐忍精神，否则，就算是自己占理，也会变成没理，比如在大街上被普通人纠缠，一拳把人打倒了，别人可不管是什么原因，会想当然的认为是镖师欺负人了，毕竟，镖师没啥事，而纠缠的人却已经躺在地上了，那还有什么好说的，一定是镖师的错了，所以，该隐忍还是要隐忍的，否则，真的会给自己带来不小的麻烦。
最后就算证明自己没有错，可有些事情一旦经公了，就会造成很大的麻烦，打人的镖师短期之内怕是没法押镖了，甚至整个押镖团队都要被困在某个地方动弹不得，而有些货物是有时限的，一旦半道上耽误了，就不能如期抵达目的地了，这对于收入是有不小影响的，甚至会影响自己镖局的信誉，对以后的生意也有较大的影响。
如此看来，做镖师确实挺憋屈的，不但要隐忍，很多时候甚至要打不还手，骂不还口，只要不是太严重的挑衅，都不予理会，以尽可能的减少遇到麻烦的几率，多一事不如少一事。
不过，别看镖局对待强人一贯坚持谦和、委曲求的精神，但是在原则问题上他们是非常坚决的，因为他们知道自己的职责所在，就是保护雇主人身财产的安，这一点始终是第一位的，一旦镖局和雇主签定镖单，形成了合同关系，他们就会坚持对雇主忠诚守信的职责，所谓人在镖在。如果路上的贼人危害到了雇主的利益和生命财产的安，所有的谦和和求精神都不复存在，他们就会拔刀向前，舍命护主，用刀光和生命，履行自己的职责。
镖局对外界的一切挑战，都是采取避战的精神，这并不是说镖局的人就低人一等，而是镖局的职责所在，保镖的目的是赚钱，使用的手段是保证雇主的人财两安，他们没有必要对强人赶尽杀绝，倘若强人真的强人所难，镖局为了坚持对雇主的忠诚守信的精神，也只有和强人一搏生死了。
另外，警惕性对于镖师也非常的重要，在任何时候都不能降低警惕性，要时刻提防可能存在的危险，比如后世的镖师们就总结出了镖师的六大禁忌。
第一戒是住新开店房，新开设的店因摸不透人心，保镖之人便不去随意冒险，只要门上写有开业大吉的店不住。第二戒住易主之店，换了老板的店，人心叵测会有贼店，保镖之人也不住。第三戒住娼妇之店，有些店娼妇纠缠会中计丢镖，保镖之人也不去冒险。第四戒武器离身，无论是走在路上还是住店休息，武器都必须带在身上以防万一，武器是镖师的胆气，在任何时候都不能离开自己的身体，在外走镖随时都有可能会遇到危险，一旦武器不在身边，就有可能会发生危险。
第五戒镖物离人，无论是旱路上的镖车还是水路上的镖船或是保护的官员，商人都不得随意离开，要始终在自己的视线之内才行。第六戒忽视疑点，当镖师的必须具眼观六路，耳听八方的警觉能力，一旦以现可疑之点，就要密切注视，准备投入战斗之中，绝对不能有丝毫的侥幸心理。
古代镖师押镖，除了要准备武器之外，镖车，镖旗，镖箱也都是必不可少的，最常用的镖车是一种独轮镖车，它的特点是只有一个车轮，这样的车子走起路来平衡不好掌握但走崎岖不平的山路比较方便。
镖旗就是镖车上插着的三角形小旗子，小旗上的字儿代表总镖头的姓，在走镖过程中，当劫镖的人一看这是厉害人物保的镖，就不一定敢乱劫，因为这些镖师的武功都是江湖上出了名的武林高手，贼人打不过啊！
镖箱就是一种特制的大箱子，大多是榆木圪塔制作的，这个大箱子的本身重就有七八十斤，可以说非常的沉了，锁采用了最先进的防盗暗锁，只有大掌柜和二掌柜两把钥匙并起来才可以打开的，这样能起到一个防贪污的作用，毕竟，镖师这么多，万一有人手脚不干净，做出偷盗的事情，那岂不是败坏了镖局的名声。